?

Log in

No account? Create an account

полемическое архи полемическое

Супротивное сходится, из различных – прекраснейшая гармония, и все происходит через борьбу. Гераклит

Добро пожаловать!
О себе (интересы, приоритеты в жизни и общении) коротко – в профиле (там же – по поводу предложений "добавить в друзья").
О содержании блога – непосредственно ниже – в 5-ти постах с коллекциями ссылок на ключевые материалы.

[sticky post]вместо кредо
лефф
arhipolemos
Блогу 5-ть лет! В связи с этим, решил создать новый заглавный пост. И, по возможности коротко воспроизведя прежние вводные установки относительно того, что составляет основное содержание материалов блога, выставить новые проблемно-тематические акценты, которые обозначились в этих материалах за прошедший период существования этого блога.
Итак. вводные установки изложенные в старой версии заглавного поста: метафизическая суть вызова/ответа в сложившейся ситуацииCollapse ) новые акценты в понимании вызова/ответа: воля к обладанию contra воля к смыслуCollapse ) контр-позиция, образующая архиполемический нерв нынешней ситуации, выглядит как противоборство в наших мотивации и мировосприятии, отношениях, образах жизни и мысли двух базовых установок:

самоутверждаться для того чтобы по максимуму обладать
                                                            CONTRA
высвобождаться для того чтобы предельно осмысленно быть.

Первое достигается ценой отрицания бытийно-исторического смысла и превращения себя в средство отчуждения от человеческой сущности и возможности её общественно-исторического воплощения.
Второе достигается ценой жертвования себя – в становлении средством общественно-исторического воплощения человеческой сущности, обнаружения и реализации бытийно-исторического смысла. коротко — о проблемно-тематических приоритетах блога и содержании материалов в коллекции ссылок (период 2013 – 2017 гг.Collapse )
проектно-аналитические циклы
arhipolemos  
23.10.2016, 00:00 

_

[ребром — в лоб (вопрошая сквозь циклическую му-муть)]
ребром в лоб (вопрошая сквозь циклическую му-муть)
0. авто-тест
    – о времени – через себя

1. трикстер-креатура

    – от вопроса "What is Strelok?" к вопросу _если спрос рождает предложение, то чем порождён сам этот спрос?_

2. Как возможно героическое?...

    – тревога как приближающее к сути вопроса...

3. ИГИЛ как воля и представление?...

    – экзистенциальная обездвиженность перед лицом "архаики с факелом, ножом и видеокамерой"

4. как-то так...

    – по поводу "КАК?" делания – во искупление общей вины и во исполнение всего, к чему обязывает грядущее

5. "Хэлоу, Америка, о"?...

    – любить, чтобы быть contra мирок как желания и куличики

6. Как возможно самоумаление?...

    – метафизическая суть критической (само)рефлексии о слишком человеческом

7. Кому на Руси по средствам жить

    – "экономический рост" – по ту сторону миро-проектной мобилизации

8. хотеть видеть себя vs. Быть собой

    – к вопросу о состоянии общества, концентрированно выражающем то, о чём идёт дело в бытии Человеком

9. Понты дороже жизни

    – человек человеку кто?...

10. О прямой демократии и кривизне душ
      – предлагая для категорической автоадресации: _волю быть Человеком имею или ...?_

К возможности ответствованияпо ту сторону циклического »»» ...

_

[идентификационное vs. Идентичностное (цикл-сборник)]
идентификационное vs. Идентичностное (цикл-сборник)
0. Вызов геттоизации: ответить, начиная с себя
    – Синтез и провокация; Идеалы и Ценности; Русский Народ как субъект высказываний

1. Культурно-идентичностный код: от реконструкции к проектному измерению осмысления

    – опыт методологической проблематизации + терапевтическая метафора

2. идентификационное contra Идентичностное

    – спец.операция "шарЛиат contra шариат" – слишком по ту сторону человеческого

3. кодовое

    – конфликт интерпретаций в утверждении "Россию никто не перекодирует"

4. матричное

    – сопоставляя идентичностно-кодовую и экзистенциально-метафизическую матрицы

5. По поводу национальных особенностей духа

    – хорошо забытое новоевропейское vs. вечная новизна духа

6. К человеческому, собственно человеческому

    – отталкиваясь от слишком отчужденческого – через архиполемический топос вот-бытия человеком

7. О кривой козе и особенной стати

    – неслиянность и нераздельность матричных начал и моделей развития –
    vs. разъединение и смешение в постмодернистском кривозеркалье

8. "ничего" и "лучше"в западном и альтернативном вариантах нутряного постижения

    – _чего_ реала/идеала и _ничего_ интенционала: отчуждение vs. само-умаление

9. супер- vs. Сверх- державность

    – блуждание кривой козы по криво-зеркалью vs. коренные интересы + укоренение в грядущем

10. убийственное vs. делающее сильней

      – мета-физиогномика проекта "Великий инквизитор" contra само-умалительное _ничего_

11. Быть на самом деле

    – к действительному уразумению смысла выражения "сила – в правде"

12. К педагогике жизни

      – карательный ритуал "слепого рока" vs. пробуждение невыносимой чуткости сердца

13. Коллектив и/или другие

      – анти-духовное высокомерие пост-демократических институтов и супротив того

14. Общественный актив и/или другие

      – "арх-надзор" в историософско- и экзистенциально- метафизическом смысле

_

[Июльские анти-тезисы (2014 год)]
Июльские анти-тезисы (2014 год)
0. Феноменология безначалия ("осново-полагание" по ту сторону тетического)
    – диалектико-казуистический и экзистенциально-психологический аспекты безначалия
       (соответственно: анархия – мать тоталитаризма; потенциализм и калейдоскопизм)
    – к осмыслению и преодолению безначалия в информационно-коммуникативной сфере
       (экзистенциально-прагматический аспект)

1. политика как концентрированное выражение двусмысленности

    – отчужденческие троллинг & быдлинг contra исторический мейнстриминг

2. "фактывещь упрямая"

    – вопрос ребром в лоб: "Внутренний Донбасс" головного мозга – хотят ли русские?

3. исполнение бытийно-исторической судьбы

    – на пути от человека полагающего к человеку миро-проектирующему

в хвостк феноменологии русской тишины
    – "хитрость", вежливость и бремя

и в гриву – продолжение в цикле О прибытии/убытии ...
    – антитетический июль 2015-го

_

[Политико-психоаналитическая феноменология (цикл-сборник)]
Политико-психоаналитическая феноменология (цикл-сборник)
0. герменевтико-феноменологическое

1. Нью-Коминтерн как спец.тема в политико-аналитическом и историософско-аксиологическом контекстах

    – о спец.аналитических вбросах/предметах, цинизме и Ценностях, "Великом инквизиторе" и великой Заботе

2. Феноменология национал.провокации

    – дихотомия "бытового/профессионального национализма": методологический и аксиологический аспекты

3. О тайном и явном, смертельном и спасительном

    – субъект-объектное в отношениях России и Запада

4. Качество полит.элитного субъекта:
     опыт проблематизации на примере одного злободневного инфо.события

     (Президент РБ: "Белоруссия НЕ является частью русского мира")

    – полит.элитный конфликт, мерами пульсирующий
       (концептуально-оптический фокус аналитического вопрошания и свидетельствования)
    – практический смысл проблематизации
       (проблема субъектности и общественно-практические выводы)

5. К полит.психоаналитической феноменологии инфантилизма

    – феномен "му-му, втыкающего ни о чём": симптоматика, патогенезис, патопластика

6. МЫ НЕ му-мы, му-мы НЕМЫ! Опыт полит.феноменологической кристаллографии

    – высвечивая судьбоносно спасительное в (му-)мутной гуще смертоносно пагубного

7. "коммерциализируй это"

    – инновационное в формировании "квалифицированного потребителя"

8. Эффективное, слишком эффективное

    – высокомерно симпатизировать vs. быть на стороне человечности

9. О будущем одного учения

    – к 160-летию основателя психоанализа: Фрейд и некто

10. Выполняя пожелания

      – превратиться в инструмент полит.игры vs. быть гражданином

11. аутизм и Аутентичность

      – пророческая функция неврозов и внятие импульсам духовного начала

12. на рынке "труда"

      – о работе ради перспективы – корпоративно vs. по-настоящему

13. Гуманизм в сумерках "покемоноборчества"

      – к метафизическому обоснованию гуманизма – сквозь интерпретационно-конфликтологические контроверзы

14. Об элито-генезе в условиях социально-политических мутаций

      – "цинично-лоховская" структуризация общества и супротив того

15. Перманентный полит-гейт и имманентный гейм-овер

      – игра на понижение в функционировании института государства и бытийно-историческое "фейсом об тейбл"

16. Своевременно всмотреться и приуготовиться

      – трампнациональный мутапатриотизм vs. транснациональный мутакапитализм

17. К аналитике предложения и диалектике выбора

      – о трендах предвыборной кампании-2018: методологический минимум в уразумении цены вопроса

_

[Отстоять Хайдеггера. Реплики в хвост Приложениям]
Отстоять Хайдеггера. Реплики в хвост Приложениям
0. Приложения: о политическом, поэтическом и личностном измерениях философского проекта Хайдеггера
    – против дехайдеггеризации проблемы гуманизма

1. О человеко-образующем

    – классический эссенциализм vs. нигилистический волюнтаризм vs. экстатический осново-образ

2. И ещё против дехайдеггеризации

    – маркер "сквозной" политико-философской проблемы – в контексте вопрошания о судьбе гуманизма

3. Дело идёт

    – о возможности отделить дельность мышления философа от мутных делишек вокруг его персоны

4. Комулюди, а кому...

    – собственно человеческое – на фоне превратного "как люди"

5. Тяжба бытийной чуткости и экспертократической глухоты

    – "свой среди чужих, чужой среди своих": апории классики/авангарда – в связи с "несовершеннолетием"

6. Почти что по Хайдеггеру

    – тяжба бес-субъектного и субъекто-образующего
       ("культурное" пресыщение "интеллектуального класса" – как свидетельство забвения бытия)
    – что значит произнести классическое "Остановись, мгновенье!"?
       (к возможности ответа: вопрос о том, как временит мгновенно-очная экзистенция)

ключевое
ключевое
arhipolemos
материалы за 2014 – 2016 гг.
Давая краткие вводные пояснения к материалам, хотелось бы повторить и развить то, что в заглавном посте говорилось по поводу авторского кредо + о сверх-задачах блога и методологических ключах к их решениюCollapse ) п.с. А жанр... Это уже как угодно. Хоть бы, например, авангардно-революционная феноменология всего!... ;)
проектно-аналитические циклы
arhipolemos
  31.12.2014, 00:00

_

[Трагически-оптимистическое (цикл-сборник)]
Трагически-оптимистическое (цикл-сборник)
0. Ирония "любви"
    – новогоднее – о том, что случилось/получилось в 2014 году

1. О трагическом оптимизме, информированном рационально vs. иррационально

    – о времени – через себя – к разрешению мысли великой

2. Присутствовать

    – историческое пребывание при Сути и угроза само-уничтожения метафизически опростившегося присутствия

3. ускользание Человеческого

    – самообман, ведущий к превращению в винтик человекопожирательной машинерии

4. без Ансамбля

    – "трудности" перевода Марксова определения человеческой сущности

5. К осознанию мутакапиталистического вызова сквозь муть невменяемой публичности

    – вновь о внутри-цивилизационно и внутри-идентичностно архиполемическом (о чём см. выше пункт 1-й)

6. Метафорическиоб архиполемическом

    – историософско-драматический расклад – в ключе половой метафоры

7. Понять, чтобы победить

    – проблема "самоубийства народа"
       (концептуально-методологический и историософско-метафизический контексты осмысления)
    – духовно-экзистенциальная суть проблемы
       (победить, нельзя самоубиться)

_

[Любить, чтобы понять]
Любить, чтобы понять
0. инфо.событие – крупный американский master of the game о России: "Нет ничего опаснее, чем раненый медведь. Лучшая альтернатива — убить его"

1. Грань между идентификационным и идентичностным: понять, нельзя убить

духовный суицид Запада; понять, чтобы спастись

2. На грани полит.аналитического и полит.метафизического: вызов нетранспарентности и барьер сложности

понять, чтобы сделать идею материальной силой, овладевающей массами; понимание как миро-проектный органон contra гнойный морок упрощенчества

3. За гранью "привычной канвы развития событий": мгновенно-очная ставка с Судьбой

предварительно: предельно ключевое, что вынесено в заголовок материала

3.1. Грань между тривиальным и нетривиальным

от подозрительной тривиальности выводов м-ра Фридмана – к безусловно нетривиальному ответу на вызов глобал.тотализатора

3.2. Любовь во исполнение Судьбы

любить, заботясь – contra amor fati

3.3. Тяжба по поводу духовно-экзистенциальной собственности, отчужденной и востребующей обобществления

предварительно – о НЕконцептуализируемости феномена мгновения ока

3.3.0. Дополнительные проблематизирующие наводки
- метафора "облако vs. кристалл contra землетрясение" как ключ

3.3.1. От проблемы общественно-исторической субъектности к проблеме бытия человеком
ещё о смысле призыва "любить, чтобы понять": субъектно-конкретнейшее contra диффузно-инфантильнейшее; вновь о судьбе человека полагающего и перспективе человека миро-проектирующего (о чём см., ранее, в цикле _Июльские антитезисы_); понимание как бытийная смыслопорождающая энергия

3.3.2. Перспектива, в которой бытие человеком определяет(ся) осознание(м) идентичностного первородства
о некоторых закономерностях, связанных с парадоксальным сочетанием стремительности и обстоятельности феноменологического наброска; вопрошая и свидетельствуя средь граней тонких и многих; смысл и субъект; целокупная способность быть человеком: от понимания к настроению

/ возобновляя цикл после долгого перерыва:
догонять набросок contra втыкать наброс, или мы НЕ му-мы, му-мы НЕМЫ /

3.3.3. Борьба противонастроений в оптике отчуждения vs. противохода
бытийно-исторические базис/надстройка; собственно, борьба противонастроений: экзистенциально-психоаналитическая оптика отчуждения vs. противохода; исцеляющая сила логоса

3.3.4. Логос в средоточии историософско-метафизического и идентичностно-кодового измерений
исходное вопрошание: как отозвалось Слово в западной и альтернативно-западной парадигмах? рацио vs. логос – слово вещей vs. слово дела; революционность как архиполемическое средоточие альтернативно-западного логоса

3.3.5. О времени вовне себя
завершая формирование контекста для осмысления феномена мгновения ока; из ступора безвременья – к бытийно-историческому горизонту авангардно-революционной новизны; изречение временения

3.3.6. Мгновенно-очно решающее в преодолении решительного самообмана
"пунктир" (не)решительности; "вечный" цейт-нот и временность искупления

3.3.7. Мгновенья раздают ...

коротко – про контекст финального рассмотрения; собственно мгновенное средоточие духовно-экзистенциальной тяжбы – contra memento mori; краеугольно мгновенное (перспектива дальнейших проблематизаций)

_

[Авангардно-революционное (цикл-сборник)]
Авангардно-революционное (цикл-сборник)
0. Архиполемичнейшее в консерватизме и революционизме (из цикла _Отстоять Хайдеггера_):
     историософско-метафизический контекст понимания консерватизма и революционизма

- в их изначальности (удерживание от низвержения назад и вниз и авангардное движение вперед и вверх),
- в их вырождении (реакционно-консервативное + фарсово-революционное = сложение сил оскопленных)

1. Мечты и Ничто, или о том, в каком смысле мечтать вредно, а в какомспасительно

    – к недвусмысленному уразумению тезиса лишение возможного есть результат погони за несбыточным

2. Есть у революции начало?...

    – в политическом и метафизическом смысле

3. Про царя в голове и вертикаль народовластия

    – самодержавность + власть советов = духовная и гражданская зрелость народа

4. Про "социализм" со сверхчеловеческим лицом и суть революционного пробуждения

    – восставать нельзя восстанавливать: гностические проекции contra историческая проектность

5. никак vs. по сути (в условиях революционной ситуации)

    – выложено отдельным циклом »»» ...

6. О мутакапиталистическом вызове и неокоммунистическом ответе

    – глобальная конфигурация вызовов/ответов и политических сил в складывающемся мироустройстве

7. Ленин ИЛИ другие. К 145-летию основателя партии нового типа

    – краеугольные принципы парт.строительства в сверхновейшей перспективе contra диктатура "и других"

8. Апрельские син-тезисы

    – тернистый путь к языку Сверхмодерна, схватываемый "на раз-два-три"

9. Революционная экстатика vs. фарсовое экстазничество

    – консенсус слепых и революционное существо совести

10. О подрывном в Истории и управлении мыслью

      – устроение политической мысли, со-мыслящей работе истории

11. О далёкой Сути

      – анти-ленинизм по духу contra работа духа в грядущем претворении Дела Ленина в жизнь

12. К утопическому реализму

      – усваивая трагические уроки и постигая меру всесилия, ибо верности революционного учения

_

[Отстоять Хайдеггера]
Отстоять Хайдеггера
0. 125 лет Мартину Хайдеггеру

(случай необычной обычности, и в этом смысле – человек будущего, или в ком больше жизни в преддверии новой истории?)

План цикла и предисловие: Суть задачи – отстоять Дело Мысли

1. Хайдеггер "сгущаемый" в настоящем vs. растворившийся в будущем

волны фашизации Хайдеггера; политическое vs. философское в наследии Хайдеггра и судьба его дела мысли

2. Вопрошая свидетельствовать о времени и о себе

2.1. Экзистенциальные казусы в текстуальной интерпретации, или "профессор, снимите очки-велосипед"

апории бытийной и публичной ангажированности в интерпретационных решениях

2.2. Бытие и Ничто в оптике вопрошающего свидетельствования

волюнтаристский расчёт contra феноменологическая очевидность – как вызов, наведение концептуального моста между "Хайдеггером-I" и "Хайдеггером-II" – как возможность ответа

2.3. Учение Хайдеггера революционно, потому что оно авангардно (contra консерватив.революционизма)

2.3.1. Архиполемичнейшее в консерватизме и революционизме

вперед и вверх contra назад и вниз: концентрируясь на ключевом и нюансах

2.3.2. К авангардно метафизическому осмыслению сущности человека и его исторического бытия
          в неогуманистической перспективе

архи-нетривиальная специфика подхода; бытийно-исторические статика и экстатика; симулякр консерватив.революционизма

2.3.3. Восходящая экстатика contra циклическая гомеостатика

стрела времени: тетива первого Начала и движение к другому Началу сквозь уплотняющиеся слои исторической атмосферы, угрожающие обращением вспять

3. Догнать Хайдеггераовладевая концептуально-методологическим органоном дела мысли

предварительно – категоричнейшее + обстоятельнейшее

3.1. К новой формулировке принципа единства исторического и логического

– в свете бытийно-исторического мышления и в связи с вопросами о науке

3.2. От "смертности" Сократак бытийственности Хайдеггера

предварительно: к истории концептуального оружия

3.2.1. История логики как свидетельство логики истории

эссенциальное, слишком эссенциальное; тяжба об универсалиях в постклассической концептуальной формации: слишком человеческое contra общечеловеческое

3.2.2. Смертоносный финитизм де-финиций и бытийно-историческая жизнь родовой сущности

коллапс воли к... как свидетельство исчерпания мышления из первого Начала; вновь о терниях осуществления/осмысления родовой сущности человека; метафорически-понятийная фиксация рассмотренного проблемно-тематического узла (собственно, Сократ vs. Хайдеггер) – в перспективе другого Начала

3.2.3. От логики историик логосу исторически свершающегося бытия

феноменология на "методическом перекрестке"; человеческое Da-sein как область открывающе-удерживающей способности-внятия; онтически-онтологическое различие, феноменологические редукция, конструкция, деструкция

3.2.4. Логос предназначенный для того чтобы, внимая бытийной непотаенности, быть истинствуя
категориальное схватывание vs. экзистенциальное набрасывание; логос как экзистенциальная энергия речения; к экзистенциально-герменевтического логике – по путеводной нити интенционально-трансцендирующего устройства вот; пред-структура и круговая динамика понимания

3.2.5. Дельность мысли, свидетельствуемая ею из круга собственной Заботы

попутная проблематизация: авангардно-метафизическое строительство – исходя из заботы о конститутивном целом социально-культурного опыта vs. "в отдельно взятой интеллектуальной башне из слоновой кости"; Забота у нас вот такая; интерпретационно-конфликтологический каркас: концептуальные решения из заступающей решимости – в круговом противо-ходе к падающему само-сокрытию в круге мирского обихода

3.3. Артель поисков vs. "артельнапрасный труд": сквозь тернии одномерно-двусмысленного рацио
       к со-мыслящему пребыванию при Сути

– обретая темпоральную поворотливость мысли перед лицом неумолимой двусмысленности как стихии безвременья; экзистенциально-герменевтические апории речения/временения в экстремуме решительно-самопреодолевающего восхождения contra безразлично-ничтожащего ускользания; Забота у нас НЕ простая – или ещё о "штуке", что посильнее, чем "Фауст" Гёте

Вместо заключенияразмыкая круг ...

Приложения »»» ...

_

[Герменевтико-феноменологическое (цикл-сборник)]
Герменевтико-феноменологическое (цикл-сборник)
1. Про металлургию духа и идолоборческий сопромат
    – феноменология метафизической перековки

2. Слово как новость, дело и опыт

    – о цельном внятии и употреблении слова, выражающего ценностно-идеальное содержание

3. Стоп машина

    – размыкающее действие понимания, выступающего в качестве высшей творческой способности

4. О запредельно чудовищнейшем в вызове ситуации

    – угроза уничтожения человеческой сущности – в полном отсутствии способности к полёту мысли

5. Про объективное/субъективное в связи с оптимистическим/пессимистическим

    – интуиция грядущего и "этажи" человеческого существа

6. По ту сторону междисциплинарных "стыков", или научно о науке

    – вопросы по поводу реформы науки и общенаучные принципы в осмыслении ответов на эти вопросы

7. О полит.активности по меркам мирков

    – архиполемическая контр-позиция: либо "му-му", либо обретение смысла

8. К феноменологии мгновения ока

1) фортуна не авось

(пустота "джентльменов фарта" и ответственность мгновенно-очного "авось")

2) Про тонкие грани и многогранность мгновения

(вопрос про оппозицию vs. "пятую колонну" и его неоднозначность в свете ситуации)

3) Любить, чтобы понять

(см. выше – выложено отдельным циклом)

9. Политико-психоаналитическая феноменология элитно-игрового и общественно-исторического

– выложено отдельным циклом »»» ...

10. К интерпретационной конфликтологии

– выложено отдельным циклом »»» ...

11. Субъектность в слове и деле

      – прорисовка кристаллообразующей структуры
Tags:

ключевое–2
ключевое_2
arhipolemos
материалы за 2015 – 2017 гг.
С долей (само)иронии, жанр проектно-аналитических циклов — авангардно-революционная феноменология всегоCollapse ) — трагически-оптимистический опыт построения гипер-текста в отдельно взятом блоге —Collapse ) Как всегда, в формате циклов (развернутых проектно-аналитических набросков или сборников небольших текстов по определенной тематике/проблематике). Но – с намерением стратегически прорваться
ПО ТУ СТОРОНУ ЦИКЛИЧЕСКОГО
arhipolemos
  01.10.2015, 15:00

_

[К возможности нового нарратива (цикл-диалог)]
К возможности нового нарратива
0. Предварительные наведения на возможность

Победоносное

    – Мыслить, чтобы победить – к 70-летию Великой Победы:
       проникающе-дальнобойная мощь мышления как условие возможности Победы Красной Весны Человечества
    – То, ради чегонаши мёртвые нас не оставят в беде
    – К возможности Победывникая в метафизическое послание

Новогоднее

   – путы и Путь (по итогам 2015 года):
       вопрошая и свидетельствуя о возможности спасительной новизны
   – По ту сторону стены (по итогам 2016 года):
       духовно-личностный ум vs. индивидуально-"за-стен-чивая" глупость
   – Вопрошая за партийность сердец (по итогам 2017 года):
       пред-структура ответствования – к самостоятельному продумыванию на грядущее

К возможности праздника (Первомай 2017-го):

    – каверзно вопрошая о сегодняшнем – ради возможности ответствования за грядущее

1. Инструменты и потенциалы
    – концептуальное взаимоувязывание и недобитая авангардность [1 (номер блока в порядке выкладки)]
       (краеугольно-решающее для обретения единомыслия в ситуации отчужденческого безмыслия)
    – нарратив как предчувствие (нарративная азбука идентичности) [2]
    – политика как искусство возможного ("хавать" vs. напрягать мозги) [13]
    – архиполемическая суть нарративно-исторической новизны [18]
       (вечная юность духа vs. животная энергия бешенства)

2. Проблема интеллектуалоёмкости государства
    – контексто-образующее (миро-проектная решимость и концептуальные (пред)решения) [3]
    – встретиться с реальностьюсамих себя и происходящего [10]
       (чтобы не опрокинуть отвратительное государство в омут безгосударственного существования)

3. Язык ответственности

    – субъекто-образующее [4]
       (молчание/ответствование в связи речением/временением и пунктиром (не)решительности)
    – идее-образующее [11]
       (вопрошание/ответствование в перспективе зачатия и рождения новой Идеи)

4. Живые и мёртвые

    – как метафизические полюса [5]
       (консенсусно-полемическая рамка, задающая пунктир концептуальных решений)
    – pro et contra непосредственное народовластие [14]
       (интер-активное уединение vs. отчужденческая "фига в кармане")
    – к определению меры экзистенциально (не)подлинного [15]
       (в поисках источников проблем/решений в самих себе)
    – к ответу на вызов "бобка" [16]
       (Быть или не быть России: контекст и ключи осмысления)
    – на излёте эпох [17]
       (архиполемическая матрица "бобка": Иметь ценой тления vs. Быть ценой искупления ради воскресения)

5. Оттеняя трассирующий вектор гражданственности

    – формально-схематическое + злободневно-насущное [6]
       (распределение в обществе энергий регресса и развития)
    – жить по средствам [12]
       (экзистенциально-метафизический ответ на вызов зоологического индивидуализма)

6. Суммируя пройденное и обрисовывая дальнейшую перспективу [7]

    – новый проблемно-тематический узел: постмодернистский диалогизм vs. сверхмодернистский архиполемизм

7. Бытие и знание в оптике пост- и сверх- модернизма

    – игра по ту сторону бытия в ситуации крушения великих рассказов [8]
       ("программные" заявки постмодернизма)
    – необходимое и возможное бытийно-исторического вопрошания и ответствования [9]
       (Хайдеггер ИЛИ "другие")

Реплики в хвост

офф топпо Сути
    – рейтинго-ёмкость как экзистенциально-метафизически отчуждающее

О совестипо совести

    – про-европейский консерватизм vs. способность внять революционно-мессианскому посылу

О сути зоологического индивидуализма

    – чревократическое упрощенчество и дух как соразмерное оружие в борьбе с

О мета-химии головного мозга и супротив того

    – единое мета мета-физики на поле интерпретационно-конфликтологической борьбы противо-настроений

Ещё об архиполемической матрице "бобка"

    – в ключе тяжбы фаустианской общечеловечности и всечеловечности России

Развитие

   – Бытийно-исторические тяжбы »»» ...

_

[О прибытии/убытии (цикл-сборник)]
О прибытии/убытии
анти-тетического июля 2014-го – "Твой буйный зной и бешеные краски"! – июля 2015-го:

негативного/позитивного (ничтожащая гомеостатика)

аномального/нормального
     (духовно-экзистенциальная инаковость бытия человеком как нормо-образующее основание)
гуманитарного/технократического
     (отделяя зёрна от плевел в полномасштабном уразумении постиндустриального вызова)
человека полагающего/миро-проектирующего
     (в связи с контр-позицией фаустианское contra прометеевское)
войны/мира (полагать, миро-проектируя)
элитарного/народного в культуре
     (любите ли вы СССР так, как <<любят>> его представители "дворянско-рыцарского" комьюнити?)
корпоративистского/коллективистского в общественно-историческом развитии
     (историософско-диалектические контроверзы в понимании изменения и смерти)
живого/мёртвого в жизни
     (смыслопорождающая конкретика vs. наличествование "на душу населения")
сущностного/ничтожащего в человеческом бытии
     1. Предварительное: суммируя рассмотренное и проблематизируя для дальнейшего рассмотрения
         (сермяжная суть проблемы: скрип скреп)
     2. Сущностное, идентичностное, смысловое в культурно-историческом опыте
         (глядя через интерпретационно-конфликтологическую оптику проектно-аналитического наброска)
     3. Родовая сущность человека: архиполемические тернии осуществления и осмысления
         (уникальность родовой сущности и духовное первородство)
легитимного/нелегитимируемого (отвоевывать будущее, находя основание в духовном первородстве
     contra отвергать прошлое, не обретая ничего)
времени/безвременья (о безвременьи – через себя)

_

[К интерпретационной конфликтологии]
К интерпретационной конфликтологии
0. герменевтико-феноменологическое
материалы предыдущих циклов по релевантной тематике/проблематике

1. отличая Рикёра от ликёра

_что?_ и _как?_ возможности преодоления интерпретационной одномерности через преодоление одномерности экзистенциальной: политико-практическая актуальность и цена вопроса; контекст интерпретационно-конфликтологического осмысления ответа: проблема истины в свете новой проблематики существования (читая "Конфликт интерпретаций" Рикёра).

2. от Рикёра к Хайдеггеру
архиполемически ключевое в интерпретационно-конфликтологическом подходе – на опыте его имманентной критики

3. от Хайдеггера к Марксу

1) полемическое, слишком полемическое
     новый проблемно-тематический узел: язык, истина, гуманизм у Хайдеггера
2) собственно, от Хайдеггера к Марксу – возможность продуктивного диалога марксизма и феноменологии
     – по путеводной нити интенциональности общественных отношений
3) опосредующее, слишком опосредующее
     средства существования в связи с проблемой отчуждения в контексте неогуманистической перспективы

4. языковые средства в оптике отчуждения vs. противохода

к рефлексии о языковых средствах на предмет их демаркации как низших vs. высших – в связи с уразумением цены вопроса о присутствии у нас интерпретационно-конфликтологической стратегии

5. непосредственность жизни и средства выражения её смысла

рациональное/иррациональное и фигуры умолчания/говорения – в архиполемическом противостоянии живой и мёртвой жизней

проблема на перспективу: кризис способности выражения (шизофреническое, слишком шизофреническое)...

_

[никак vs. по Сути (цикл-сборник)]
никак vs. по Сути
о конфликте цивилизаций управляемом в формате "шырли-ебдырли"
     (пребывая в упрощенческой тьме двуликого ануса фобии/филии, вспомнить, чтобы быть)
о гражданском обществе
     (к альтернативному решению – сквозь безначальность ни-о-чём говорения)
об ответах на глобальные вызовы ситуации
     (мантры про "важны не намерения, а потенциалы" vs. минимум к формированию проектных намерений)
о некоторых препятствиях на пути к новому гуманизму
     (вопрошая/свидетельствуя возможности/пределы бытия человеком)
о цивилизационном/биологическом/техническом
     (_что_ и _как_ представления о)
об оккупации
     (только с другого боку)
о символизме происходящего
     (к новой рамке отношения к)
о героическом в творчестве
     (геттоизация contra героизация: в связи с 25-летием трагической гибели Цоя – Нет, он не Байрон!)
о сиюминутном и краеугольном
     (чтобы скрепы не скрипели, не ходили ходуном)
о мобилизации и идеологии
     (заботливо приуготавливаемый кругозор contra незримая вкрадчивость нигилистического подполья)
— про интеллигентность
     (вопрошая об интеллигентности как возможности на фоне действительности разрываемой бесогонным угаром)
— про "интересное"
     (миро-"порядок" как система всемирного тяготения человекопожирательных интересов)
— про (контр)инициативное
     (опережающая разумная народная демократия contra "реформаторские" инициативы)
о национальной идее
     (в два притопа три прихлопа vs. наращивая проектно-мобилизационную мощь)
о компетентности
     (к вопросу "С кем вы, «мастера культуры»?" – в условиях социально-политических мутаций)
о "притягательности" смертикак маркере жизни НЕ по средствам
     (адский круг образуемый переводом с языка ответственности на язык сервиса)
о приуготовлении к смерти и супротив того
     (интенциональная структура приуготовления в условиях социально-политических мутаций)
о средствах предусмотрения человека в общественно-государственном устройстве
     (чем "жизня виноватит" и в чём пред-усматривается возможность искупления вины)
— про сердечное

     (средоточие граней тонких и многих – в условиях духовно-культурного мута-генеза)

_

[Отстоять Хайдеггера. Приложения]
Отстоять Хайдеггера. Приложения
цикл: мировоззренчески-политическое, историософско-метафизическое и концептуально-методологическое измерения философского проекта и наследия Хайдеггера

0. Об интеллектуалах вопрошающих и "ответствующих": интерпретационно-конфликтологический противо-ход к безответственнейшему на тему "Личная ответственность интеллектуала" (на т/п "Тем временем" ГТРК "Культура") – про "антисемитизм" Хайдеггера в канун даты смерти философа.

Экскурс в политическое измерение творческой биографии великого философа

1. Предварительный набросок:
проблема, ситуация, стратегия осмысления; предисловие к публикации "Цолликоновских семинаров" как предисловие к экскурсу; предварительное очерчивание проблемно-тематического контекста экскурса: политико-идеологические позиции в неогуманистической перспективе.

2. Хайдеггер и политика – по материалам работы Франсуа Федье "Хайдеггер: Анатомия скандала:
ярлык "типичного нациста" и интерпретационно-конфликтологическая стратегия в определении точной меры ответственности Хайдеггера; безысходность сражения за возможность "поставить истину выше лжи, грозящей сделать истину невидимой" – перед лицом невообразимой тяжести зла в политической действительности (предварительные итоги).

3. "Загадочное" молчание Хайдеггера (После 1945 – заключительная глава "Анатомии скандала"):
типичная герменевтическая ситуация: опозорившийся vs. жертва клеветы; мышление как свершение человеческого бытия: нетерпеливость революционного порыва идти "слишком рано и слишком далеко" и необходимость мыслить иначе, чтобы свернуть с пути, ведущего в Аушвиц; цена вопроса: постигая и терпеливо приуготавливаясь в молчании...

Разворот экскурса от политического в поэтическое

4. Сильней, чем "Фауст" Гёте:
интерпретационно-конфликтологический зазор между экзистенциально-формальным и экзистенциально-действительным в осмыслении исторического бытия родовой сущности человека и рефлексии на идентичностно-кодовую ангажированность этого осмысления; сочетая опыт медленного чтения со стремительностью проектно-аналитического наброска (собственно, "Фауст" Гёте); исполнение плана Мефистофеля и вопрос ребром в лоб: Забота наша какая?!...

К личностному измерению творческой биографии и философского проекта Хайдеггера

5. Предварительно возвращаясь к политическому измерению:
суть вызова и методологическая стратегия ответа; от "нацистского антисемитизма" – к "контр-модернистскому иконоборчеству"; к опыту высвечивания грани между шоу и компетентностью (предварительные итоги).

6. К полноценному контексту проблематизации:
личностное и родовое в общественно- и бытийно- историческом измерениях бытия человеком; иметь мужество мыслить, руководствуясь бытием, или вновь Хайдеггер ИЛИ "другие" (см. выше в цикле _К возможности нового нарратива_) – в связи с вновь встающим вопросом о демаркации аутентичность vs. аутизм (см. выше в сборнике _никак vs. по сути_).

7. Собственно личностное измерение:
вопрос об истоках автосвидетельств Хайдеггера – в связи с интерпретационно-конфликтологической демаркацией: презрение к тем, кто ... vs. прозрение в то, что ...; восполняя дефицит компетентности – к источнику, сочетающему в себе профессиональный и личный опыт знакомства с Хайдеггером (вновь "Хайдеггер: Анатомия скандала" Ф. Федье).

Реплики в хвост »»» ...
Tags:

ключевое–3
ключевое_3
arhipolemos
материалы за 2017 – 2018 гг.
Всехдля кого действительно значимо это великое Событие всемирной Истории, открывшее её новейший период и возвестившее о её предельном устремлении к Весне Человечества, —

со 100-летием Великой Октябрьской Социалистической Революции!

Представляя коллекцию ссылок на материалы данного блога, затрагивающие тот трагический нерв, который сегодня неотъемлемо должен присутствовать в осознании этой значимости, — собственно ключевоеCollapse ) — к метафизически сутевомуCollapse ) — в содержании тематических колонок: Путь бытийно-исторических тяжб / Вызов пребывания по ту сторону социальной ответственности / Суть vs. превращенные формыCollapse )

До встречи в СССР!

К ПАРТИЙНОСТИ НОВОГО ТИПА
  arhipolemos

07.11.2017, 00:00

_

[Бытийно-исторические тяжбы]
Бытийно-исторические тяжбы
Авангардно-революционное
    – релевантные материалы за 2014 – 2016 гг.

К царству свободы: сверх-индустриальный прорыв из пост-индустриального идиотизма

    – про- и ре- гресс в техно- и антропо- сферах – на пути к мировоззренческому совершеннолетию

Тяжба усредняющего и сосредотачивающего

    (ссылка на крайний в серии материал)

    – детство-2 vs. детство-1

Игры глупой воли и супротив того

    – каверзно вопрошая – к возможности выполнения принципа партийности в теории и на практике

Тяжба жизнеустроения и партийного разделения

    – вчитываясь в послания притч и предуготовливаясь на пути в незнаемое

Предуготовиться к Жатве

    – постиндустриальные превращения свободы/ответственности: от истории вопроса – к пред-истории ответа

Тяжба этического и политического

    – диалектически – с "заездом" в метафизику: этика милосердия как политически принуждающее

К эпицентру бытийно-исторических тяжб

    – "бecпoвopoтныe eвpoпeйцы" против "пycтoго мecта c двyмя нoгaми" – как внутриполитический вызов

К уразумению ключевого в тяжбах единоначалия и народовластия

    – вопрос "Что означает для мира этот постмодернистский царь?" – как повод к рефлексии об уроках новейшей истории

Классовый вопросв связи с возможностью нового нарратива (см. цикл)

    – к культурно-историческому единству христианства и коммунизма: трагический нерв ситуации и Крест вечной работы духа

Тяжба ответствования и умолчания

    – сверхисторический призыв и контроверзы интраистории: "русский Фауст vs. русский Дон Кихот" и лишние люди в гос.власти

Развитие

    – в цикле Тяжбы о Сути Времени »»» ...

_

[По ту сторону социальной ответственности]
По ту сторону социальной ответственности
0. Политико-психоаналитическая феноменология
    – релевантные материалы за 2013 – 2016 гг.

1. "МГУкузница олигархов"

    – без комментариев

2. "ракетные удары по врагам народа"

    – "оппозиционно-отпоростроительный" суррогат политико-идеологического проекта России

3. "друзья Ленина имеют известное сходство с друзьями человека"

    – опыт историософско-метафизического различения: "собачьи" карго-культы vs. само-очищение "людей–лодок"

4. "духовные гуру" и "время луны"

    – опыт интерпретационно-конфликтологической проблематизации: язык проповеди vs. язык притчи

5. "очень плохо всё это выглядит со стороны"

    – понимание/объяснение – в решительном и определённом размежевании ради объединения

6. "что заставило убить Лору Палмер?"

    – по форме vs. по сути – метафорически и реально: "черный вигвам" & "белый фиг-вам"

7. "А тебя е**т?"

    – "классовая борьба" в школьных классах: от конфликто-генного – к катастрофо-генному

8. "Купите Россию"

    – от лихой "святости" – к чаяниям "почти всеобщего вожделенья"

9. "в процессе реабилитации от обострения политической шизофрении"

    – "конец истории", перманентно откладывающийся в режиме вялотекущего либерал.фашизма, и супротив того

10. "его патриотизм будет выражаться в ненависти и презрении к объекту патриотизма"

      – ресентиментальное, слишком ресентиментальное – в чертах "лица необщего выраженья"

11. "дробление путинизма на кучу ..."

      – "мир" как пассионарность и показатели

12. "власть должна уметь доставлять"

      – квалифицированному потребителю "правды" & эффективному "патриоту". – Что получается?...

13. "Путин так или иначепрецедентный политический деятель"

      – беспрецедентность вызова и соответствующие цена вопроса и возможность ответа

14. "Есть мнение, что это временно"

      – кто в действительности "делит поляну", пока "лесник" не пришёл

15. "Они прибыли с картиной мира в голове"

      – с долями шутки по форме – вопросы ребром в лоб по сути

16. "противостояние этих двух позиций и есть тот «спор о путинизме»"

      – сердца горестные заметы о том, что в кадре и за кадром предлагаемой диагностической оптики

17. "мы хотим побороться за победу в честной спортивной борьбе & выступить за свою родину"

      – "пан или пропал" или спортсменом можешь ты не быть...

18. "раб на галерах" vs. "Джанго Освобожденный"

      – разбор полётов демо-версии "последовательного воплощения воли народа": барьеры сложности и супротив того

19. "нежелание государственной власти сковывать себя идеологией не отменяет разлитого в медиасфере желания"

      – "Я узнал, что у меня есть большая идеЯ": медиа-класс и тренд "патриотизма как национальной идеи"

20. "Прямо сейчас, вероятно, такой подход оправдан"

      – от "конструктивных" _ни о чём_ vs. _о чём_ деструктивных вызовов – к классовому вопросу

21. "Таков был парадокс большевизма"

      – концептуальный Франкенштейн vs. нетленность одного и того же "файла", который вечно в работе

22. "То, что происходит сегодня в детских садах и школахэто чёрная дыра"

      – некто "успевающий съесть" vs. мир человеческий: парадоксальная спасительность промедления

23. "Россия беременна революцией на четвертом сроке"

      – вирту-хайп, как расчеловечивающее "дело техники", и супротив того

24. "почему столь многие институты, созданные Советской властью, успели поучаствовать в её уничтожении"

      – каково начало таково и кончало – в отсутствие идейного логоса

25. "чтобы вернуть единство, одного Путина мало & мы чужие в западной истории, и нас там не ждут"

      – ещё каверзного – за идейный логос: "эффективный патриотизм" vs. прыжок в неизвестность

26. "мечты о своего рода пост-конкурентном мирекак желание обезопасить себя от перемен"

      – следим за руками – на рынке полит.идентичностей с мощной корневой системой

27. "Мы обречены на успех, да?!"

      – к возможности ответствования: родовая жизнь Человека – как должное жизни по средствам в макро-коллективной общине

28. "Я чувствую внутреннюю потребность обратиться напрямую к вам"

      – ответное обращение – к гражданину президенту _государства или корпорации_

29. "И вот это уже было куда логичнее, чем то, что рассказывали нам региональные СМИ после выборов"

      – "быстро-ногое брюхо" человека будней vs. способность к медленному вслушиванию в спасительно решающее

30. "В каждый момент можно делать только одно главное дело"

      – калейдоскопическая "оптика" стабилиздеца & потенциальность "внезапного" фюрера

31. "Президент знает, как играть с российской публикойоставляя в своих руках все политические козыри"

      – супротив языка "статусных ролёвок & хитрых многоходовок" – вновь каверзное: мирная община vs. волчий режим

32. "Нам грозит волна боевых инфантилов"

      – от доли шутки – к каверзному вопрошанию о нешуточном целом

33. "как будто специально чтобы позлить народ"

      – к инвариантному в каверзном вопрошании самой ситуации

_

[по Сути vs. по Форме]
по Сути vs. по Форме
никак vs. по Сути
     (релевантные материалы за 2015 – 2016 гг.)

о неслиянно-нераздельном в бытии и сознании
     (идейный мир и идеальное содержание – как предельные основания общественных бытия и сознания)

о требовании сердец
     (чаяния сердец vs. отчаяние бешенства)
     + ещё об устрашающем в переменах
     (понимая в меру возможности исцеления)
     + о глупой воле, принципах партийности и трепещущих сердцах
     (курс на "построение курортной зоны в отдельно взятой стране" и супротив того)
     + об уживчивости и супротив того
     (обоюдоострое существо вызова метафизической идиотизации)

о наиболее проблемном в обретении коллективной субъектности
     ("брюхоногость" vs. возможествование мыслить)

     + о "технических штуках" и супротив того
     (по ту и по эту сторону оптимизма/пессимизма)
     + о ре-новации / ре-консервации и партийности бытия
     (консервативно-модернизационная "двух-партийность" vs. принцип партийности)
     + о проблеме эмпирического свидетельства партийности бытия
     (в ключе интерпретационно-экзистенциальной конфликтологии: партийность vs. разделение-властвование)

об имитационном планировании и его наукоёмкостях
     (катастрофо-генная свобода от смысла и супротив того)

     + о производстве паразитизма и супротив того
     (как отделить настоящее от паразитарного: каверзность вопроса и партийность ответа)
     + о катастрофизме трагическом и превращённом
     (от регионально-локальных бед – к бедам общим и фундаментальным – в контексте партийной темы)
     + о безобразии сегодняшнего "будущего" и образующем завтрашнего грядущего
     (к задаче обобществления концептуально-методологических средств)

о проблемах с воображением будущего

     (прозаическое и поэтическое – в вопросе о)

     + о пожирании будущего на войне сект против сект
     (п(о)рочная связка пост- и контр- модернизационных трендов – на полях концептуальной войны)
     + о том, супротив чего должно происходить развитие
     (пассионарность – духовная экстатика пожираемая адаптивной гомеостатикой)
     + о политической навигации
     (действительное и возможное, (де)стабилизационное и (де)мобилизационное – в общественно-историческом развитии)

о предсказуемости и супротив того

     (в ситуации перепадов давления в исторической атмосфере)
     + о "трагикомическом" в рос.политикуме
     (что не так в – или про секс в большом полит.паноптикуме)
     + по поводу одного ключевого вопроса складывающейся полит.повестки
     ("что же такое демократия?": безответ(ствен)ное состояние социально-политической системы и супротив того)
     + о том, что в "сухом остатке"
     (чутко внимая вопрошанию ситуации, спрашивающей строго)

о пост-капитализме, сгустившемся в настоящем, и Коммунизме, растворившемся в будущем

     (локальные механизмы отчуждения человеческого – на службе глобальной утилизации человечества, и супротив того)
     + о том, что послано
     (супротив заявленного в президентском Послании фед.собранию)
     + о политико-метафизических мери́лах и прави́лах, превращенных и подлинных
     (принципиальнейшее – для того чтобы приуготовливать предуготовливаясь)
     + в тему
     ("подобный тип жизни" уже вполне _надёжен (тм)_, и это противо-естественно)

о переменных и постоянных политической идентификации

     (авто-реферативно – "сухой остаток" критико-рефлексивных замет по пред- и пост- выборным действам)

решающее
амбивалентность
arhipolemos
материалы за 2017 – 2019 гг.
Бо́льшая часть материалов, коллекция ссылок на которые предлагается теперь, отличается от материалов предыдущих коллекций существенно меньшим объёмом. Это связано как раз с тем, что результаты тех поисков, которые были предприняты в прежних материалах и которые требовали развёрнутых выкладок, теперь, грубо говоря, "обкатываются" – на опыте осмысления текущих событий. К тому же, по своей злободневности, нынешние события, в сравнение с прежними, уже категорически не терпят "растекания мыслью по древу" и той недоопределенности позиций, которая сопутствует началу и процессу поиска. логос мета-хода — на пути к предельно решающему: структура/динамика осмысления вызова/ответа ( краткое методологическое введениеCollapse ) Теперь – в Путь!
К ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЕТАФИЗИКЕ
arhipolemos

  31.01.2019, 15:00

[ — в связи с политической злобой дня: по факту и на деле ]
в связи с политической злобой дня: по факту и на деле
Сознание vs. "бла-бла-бла"
     (грани многие концептуального и бытийного определения сознания)

У ней особенная стать

     (супротив соблазнов и немощей публичных и приватных)

самоотвод

     (в ключе метафизических вызова и ответа)

об угрозе нео-фашистского корпоративизма

     (месседж городу и миру: "становись мразью или сдохни")

Под бодрое рычание, тупое как мычание

     (дежурное – по поводу чего НЕдежурно вопрошая: "большой секрет для маленькой такой компании"?)

инфо.калейдоскоп как ретранслятор "классового" интереса

     (рынок _правды(тм)_ понад усё (=инфо.калейдоскоп), а посему – "мэйк-ё-сэлф или сдохни" (="классовый" интерес)

О насущном и сущностном

     (возможное, должное и необходимое – в рождении национальной идеи)

"труда_net"

     (власть трудо-фобии: "вершки vs. корешки")

А некто подумал: "ученья идут"...

     ("строить здоровскую и прикольную страну" vs. побеждать смерть)

Обессмысливание в особо крупных

     (суть ситуации – метафорически: "сети" & "купол")

Вам надо смыслаего у них нет

     (ещё о сценариях "чем хуже, тем лучше" – в клещах безлюбости & неработоспособности)

Тотальный игнор возможности общественного договора

     (до и помимо всякой казуистики с охранительским топингом "за" и протестным троллингом "против")

О власти безликости и супротив того

     (сотворить трансгуманистический ад vs. позволить случиться чуду)

О мери́лах и прави́лах искусственного отбора, работающего на самоуничтожение

     (эффективность & надёжность – как системообразующие элементы идентификационной оптики и элитогенного механизма)

Очевидное по поводу долженствования государства

     (о качествах мышления гос.властной вертикали и её опорных соц.групп + о фундаментально-стратегических (не)очевидностях)

про (контр-альтернативно) репрессивное

     (к адекватным диспозициям в оценках прошлого – увязывая с актуальным вопросом о соразмерном ответе "снизу")

"право""налево" и супротив того

     (про левый поворот – с точки зрения борзоты и хамства vs. социальной ответственности)

Быть против

     (не вопрос – в состоянии безначалия, и супротив того – завещанное поэтом в качестве руководства к действию)

По ту сторону потребительских корзин

     (Война – в метафизическом смысле: Красная Весна против Весны Чёрной)

Несть ни царя, ни бояр

     ("Где это видано, где это слыхано?" – а посему: "Таки не делайте мне нервы!")

О судьбе и предназначении политической власти

     (вновь в ключе половой метафоры – вновь о мутагенезе политических элит, и супротив того...)

Об однозначном в социально-политическом раскладе

     (про методологическое "как" – в формировании корпорации для "умных ёжиков")

Ещё о том, против чего

     (нутряно сермяжно и философически сложно, и сверх того...)
[ По ту и по сю сторону полит.конъюнктуры ]
По ту и по сю сторону полит.конъюнктуры
0. Вновьо маятнике полит.конъюнктуры
    – динамика рынка полит.идентичностей

1. к предварительным орг.выводам

    – "взбесившийся принтер" vs. НЕконъюнктурное супротив того

2. предъява

    – потустороннее + каверза в соответствующем вопросе о конечных орг.выводах

3. о долженствующем в бытии и препятствующем в сознании

    – прозревая в корень проблемы: "гильотина Юма" и априорные условия (не)возможности возведения Рацио к Логосу

4. требло vs. нутро

    – супротив бабло-кратии по факту – к вопросам что и как на деле

5. страна (НЕ)возможностей

    – пространство безвременья vs. временность вопрошания

6. конфликто-кратия

    – вновь сосредотачиваясь на политически злободневном – вновь в ключе интерпретеционно-конфликтологической оптики

7. "понад усё & понавсегда"

    – "сам, без ансам-бля" и супротив него
[ Тяжбы о Сути Времени ]
Тяжбы о Сути Времени
Проникновенно вслушиваясь в опыт тревожных свидетельств
    – о философии и политических взглядах Хайдеггера (краткие пояснения)

Каверзнейшеепо поводу Принципиальнейшего

    – "бесплодные мечтатели, становящиеся античеловечными монстрами"?!...

Экзистенциально-метафизическая природа магической ворожбы Капитала

    – к вопросу о магической ворожбе Власти

Идентичностное в историческом бытии и Принципиальнейшее в идентификации

    – на пути к архи-полемической методологии – в разрешении аксиологических тяжб

Против авто-кратического полит-махерства

    – о глобальной утилизации человечества на локальных рынках полит.идентичностей и супротив того

К тернистому пути соединения теоретически постигаемого и практически требуемого

    – концептуальный мост через проблемно-ключевое интерпретационной конфликтологии – к путеводно-ключевому Дела Мысли

Тяжба мировоззрения и деятельности

    – к вопросу об остывании плавильного тигля марксизма-ленинизма и разрушении созданного в нём сплава

Тяжба мысли и воли

    – вера, образующая проектно-исторический стержень мысле-волевого единства

К вопросу о духовно-экзистенциальной возможности веры

    – диалектико-метафизические контроверзы: романтизация гуманизма как приуготовление человекопожирания, и супротив того

Между Сциллой растворения и Харибдой обособления

    – путеводно-ключевое: минимум гуманистически радикальной веры – в приуготовлении победоносного искупления

Архиполемически мгновенное

    – решающе-ключевое: победоносная медленность "почти" vs. смертоносная стремительность "пока"

Спасительное в требовании на себя оборотиться

    – вновь – методологически принципиальное, в том числе – по теме "пошлых буржуазных троллей", и супротив того

Любовь как предельно решающее

    – субъекто-отчуждающее представление "экземпляров-экспонатов" vs. субъекто-образующая син-эргия

К феноменологии краеугольно значимогов свете политико-метафизической партийности

    – метафизически инвариантное в концептах бог, родовая сущность человека, коллективное бессознательное, экзистенция

в хвост: Вновьо каверзах контроверз

    – вновь – духовно-экзистенциальный нерв постижения политико-метафизической партийности

и в гриву: Пойти другим путём

    – в ключе философски фундаментального вопрошания по поводу сегодняшней злободневно сермяжной повестки

на полях: О властном посыле и общественной реакции
    – каверзное по поводу практически-методологического "как" в полноценной стратегии общественно-политического ответа

[reposted post]Артефакты вымершего искусства Страны Советов.
Кольцово
sverdlovskavia
reposted by arhipolemos

Продолжу подборку из серии #архитектураповторникам. Сразу скажу, что я не являюсь знатоком архитектуры, поэтому строго судить меня не надо). Я не устраивал искусствоведческих экспедиций, все что здесь представлено снято непреднамеренно, просто понравилось... Из интернета я узнал что мозаичные панно появились еще за несколько тысяч лет до Н.Э. В нашей стране этот вид искусства долго не получал широкого распространения, в основном мозаика использовалась в оформлении соборов. В 19 веке, мозаичные панно появились в Санкт-Петербурге, в Исаакиевском соборе. Изготовленные открытой тогда в Санкт-Петербурге мозаичной мастерской. Один из ее мастеров - Александр Фролов, в дальнейшем создал свою студию, ставшую самой успешной в России. Студия дожила до революции и в дальнейшем задавала тон в советской мозаике. В послевоенное время, мозаика стала действительно массовым искусством. В 50-х годах даже появились заводы по производству смальты. Красочные мозаики сохранились и до наших времен. Ниже подборка мозаик встреченных мною на просторах Крыма.
Read more...Collapse )

[reposted post]Мой комментарий
khazin
reposted by arhipolemos
О пользе стерилизации бродячих собак для повышения рейтингов губернаторов: https://aurora.network/forum/topic/65386-kreml-vvel-edinye-politicheskie-kpi-dlja-sebja-i-regionov#c-336279 .

О властном посыле и общественной реакции
человек_2.0
arhipolemos
сподвигаясь пойти другим путём »»» ... в ключе вопроса о судьбе и предназначении политической власти »»» ...
Обращаясь к этому материалу, хотелось бы несколько продолжить линию заметок в хвост циклу _Тяжбы о Сути Времени_. Даже не в хвост, а просто, что называется, заметки на полях. структура посыла и основные типы реакции на него + каверзное по поводу практически-методологического «как» в полноценной стратегии общественно-политического ответа »»» ...Collapse ) Посему, если уж не "трясти, а думать", то надо бы ещё хорошенько задуматься о том, что заключено в партийном мета-ходе того пути, который намереваешься осилить. И, прежде, к самой этой думе следует отнестись – как к сущностно практической задаче!...

[reposted post]Что такое путинизм?
знание-1
sozero
reposted by arhipolemos
В последние дни в наших СМИ обозначилась попытка оправдать путинизм, легализовать эту систему власти, подать ее как прогрессивную национальную идеологию.

Что же такое путинизм на самом деле?


Это система власти, которая не ставит себе задачей исправление людского общества – но исходит изначально из его пороков, используя в своих интересах все худшее, что есть в людях. Фактически она поощряет пороки, развращает людей и в конце концов приводит к нравственной деградации общества.

Путинизм не так прост, как можно подумать – оттого и держится уже почти 20 лет, спекулируя не только на низменных, но и на самых возвышенных, патриотических началах. Он говорит к примеру: «Спасем Крым от супостата, построим Крымский мост!» Но умалчивает, что обогатятся в результате не крымчане и не остальные россияне – а лишь узкая кучка тех, у кого и так уже зоб раздут неимоверно.Read more...Collapse )


(no subject)
arhipolemos
Напишите, кто прочтёт, есть ли у вас доступ к https://um.plus .
Не пойму, у меня одного не открывается или этот сайт окончательно – всё.
Публиковать там уже давно перестали, но доступ к ранее опубликованному был.
Сейчас у меня появляется ERR_CONNECTION_TIMED_OUT, что может говорить о сбоях в моём компе.

Добавлю. По первым сведениям, возможно, сайт закрыт по причине неоплаты хостинга.
Версия "политических" мотивов закрытия нулевая, потому что сайт, в этом смысле, совсем "не кусачий". Но, вообще, интересный сайт (был?), материалы располагают к тому, чтобы "покусаться", (архи)полемически развивая мысли авторов. ;)

Да, вот, главный критерий – наличие мыслей!

А что не смогли раскрутить-поддержать, в этой связи, подумалось такое вот сермяжно-злободневное.
Если у "верхов" денег "нет" ни на что, кроме своих "нац.проектов" (очищенных не то что от "зубов" само-критики, но именно от мыслей, не говоря о привязке к интересам общества), то в "низах" или в медиа-"середине" нет людей (для того чтобы, например, заниматься раскруткой).
А суть в том, что и в "верхах", и в "низах", и "середине", в качестве собственно людей, воспринимаются только "свои".

Ну, и вот...
Tags: