Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

лефф

вместо кредо

Блогу 5-ть лет! В связи с этим, решил создать новый заглавный пост. И, по возможности коротко воспроизведя прежние вводные установки относительно того, что составляет основное содержание материалов блога, выставить новые проблемно-тематические акценты, которые обозначились в этих материалах за прошедший период существования этого блога.
Итак. Collapse ) Collapse ) контр-позиция, образующая архиполемический нерв нынешней ситуации, выглядит как противоборство в наших мотивации и мировосприятии, отношениях, образах жизни и мысли двух базовых установок:

самоутверждаться для того чтобы по максимуму обладать
                                                            CONTRA
высвобождаться для того чтобы предельно осмысленно быть.

Первое достигается ценой отрицания бытийно-исторического смысла и превращения себя в средство отчуждения от человеческой сущности и возможности её общественно-исторического воплощения.
Второе достигается ценой жертвования себя – в становлении средством общественно-исторического воплощения человеческой сущности, обнаружения и реализации бытийно-исторического смысла. Collapse )
проектно-аналитические циклы
arhipolemos  
23.10.2016, 00:00 

_

[ ребром — в лоб (вопрошая сквозь циклическую му-муть) ]
ребром в лоб (вопрошая сквозь циклическую му-муть)
0. авто-тест
    – о времени – через себя

1. трикстер-креатура

    – от вопроса "What is Strelok?" к вопросу _если спрос рождает предложение, то чем порождён сам этот спрос?_

2. Как возможно героическое?...

    – тревога как приближающее к сути вопроса...

3. ИГИЛ как воля и представление?...

    – экзистенциальная обездвиженность перед лицом "архаики с факелом, ножом и видеокамерой"

4. как-то так...

    – по поводу "КАК?" делания – во искупление общей вины и во исполнение всего, к чему обязывает грядущее

5. "Хэлоу, Америка, о"?...

    – любить, чтобы быть contra мирок как желания и куличики

6. Как возможно самоумаление?...

    – метафизическая суть критической (само)рефлексии о слишком человеческом

7. Кому на Руси по средствам жить

    – "экономический рост" – по ту сторону миро-проектной мобилизации

8. хотеть видеть себя vs. Быть собой

    – к вопросу о состоянии общества, концентрированно выражающем то, о чём идёт дело в бытии Человеком

9. Понты дороже жизни

    – человек человеку кто?...

10. О прямой демократии и кривизне душ
      – предлагая для категорической автоадресации: _волю быть Человеком имею или ...?_

К возможности ответствованияпо ту сторону циклического »»» ...

_

[ идентификационное vs. Идентичностное (цикл-сборник) ]
идентификационное vs. Идентичностное (цикл-сборник)
0. Вызов геттоизации: ответить, начиная с себя
    – Синтез и провокация; Идеалы и Ценности; Русский Народ как субъект высказываний

1. Культурно-идентичностный код: от реконструкции к проектному измерению осмысления

    – опыт методологической проблематизации + терапевтическая метафора

2. идентификационное contra Идентичностное

    – спец.операция "шарЛиат contra шариат" – слишком по ту сторону человеческого

3. кодовое

    – конфликт интерпретаций в утверждении "Россию никто не перекодирует"

4. матричное

    – сопоставляя идентичностно-кодовую и экзистенциально-метафизическую матрицы

5. По поводу национальных особенностей духа

    – хорошо забытое новоевропейское vs. вечная новизна духа

6. К человеческому, собственно человеческому

    – отталкиваясь от слишком отчужденческого – через архиполемический топос вот-бытия человеком

7. О кривой козе и особенной стати

    – неслиянность и нераздельность матричных начал и моделей развития –
    vs. разъединение и смешение в постмодернистском кривозеркалье

8. "ничего" и "лучше"в западном и альтернативном вариантах нутряного постижения

    – _чего_ реала/идеала и _ничего_ интенционала: отчуждение vs. само-умаление

9. супер- vs. Сверх- державность

    – блуждание кривой козы по криво-зеркалью vs. коренные интересы + укоренение в грядущем

10. убийственное vs. делающее сильней

      – мета-физиогномика проекта "Великий инквизитор" contra само-умалительное _ничего_

11. Быть на самом деле

    – к действительному уразумению смысла выражения "сила – в правде"

12. К педагогике жизни

      – карательный ритуал "слепого рока" vs. пробуждение невыносимой чуткости сердца

13. Коллектив и/или другие

      – анти-духовное высокомерие пост-демократических институтов и супротив того

14. Общественный актив и/или другие

      – "арх-надзор" в историософско- и экзистенциально- метафизическом смысле

_

[ Июльские анти-тезисы (2014 год) ]
Июльские анти-тезисы (2014 год)
0. Феноменология безначалия ("осново-полагание" по ту сторону тетического)
    – диалектико-казуистический и экзистенциально-психологический аспекты безначалия
       (соответственно: анархия – мать тоталитаризма; потенциализм и калейдоскопизм)
    – к осмыслению и преодолению безначалия в информационно-коммуникативной сфере
       (экзистенциально-прагматический аспект)

1. политика как концентрированное выражение двусмысленности

    – отчужденческие троллинг & быдлинг contra исторический мейнстриминг

2. "фактывещь упрямая"

    – вопрос ребром в лоб: "Внутренний Донбасс" головного мозга – хотят ли русские?

3. исполнение бытийно-исторической судьбы

    – на пути от человека полагающего к человеку миро-проектирующему

в хвостк феноменологии русской тишины
    – "хитрость", вежливость и бремя

и в гриву – продолжение в цикле О прибытии/убытии ...
    – антитетический июль 2015-го

_

[ Политико-психоаналитическая феноменология (цикл-сборник) ]
Политико-психоаналитическая феноменология (цикл-сборник)
0. герменевтико-феноменологическое

1. Нью-Коминтерн как спец.тема в политико-аналитическом и историософско-аксиологическом контекстах

    – о спец.аналитических вбросах/предметах, цинизме и Ценностях, "Великом инквизиторе" и великой Заботе

2. Феноменология национал.провокации

    – дихотомия "бытового/профессионального национализма": методологический и аксиологический аспекты

3. О тайном и явном, смертельном и спасительном

    – субъект-объектное в отношениях России и Запада

4. Качество полит.элитного субъекта: опыт проблематизации на примере одного злободневного инфо.события
    (Президент РБ: "Белоруссия НЕ является частью русского мира")

    – полит.элитный конфликт, мерами пульсирующий
       (концептуально-оптический фокус аналитического вопрошания и свидетельствования)
    – практический смысл проблематизации
       (проблема субъектности и общественно-практические выводы)

5. К полит.психоаналитической феноменологии инфантилизма

    – феномен "му-му, втыкающего ни о чём": симптоматика, патогенезис, патопластика

6. МЫ НЕ му-мы, му-мы НЕМЫ! Опыт полит.феноменологической кристаллографии

    – высвечивая судьбоносно спасительное в (му-)мутной гуще смертоносно пагубного

7. "коммерциализируй это"

    – инновационное в формировании "квалифицированного потребителя"

8. Эффективное, слишком эффективное

    – высокомерно симпатизировать vs. быть на стороне человечности

9. О будущем одного учения

    – к 160-летию основателя психоанализа: Фрейд и некто

10. Выполняя пожелания

      – превратиться в инструмент полит.игры vs. быть гражданином

11. аутизм и Аутентичность

      – пророческая функция неврозов и внятие импульсам духовного начала

12. на рынке "труда"

      – о работе ради перспективы – корпоративно vs. по-настоящему

13. Гуманизм в сумерках "покемоноборчества"

      – к метафизическому обоснованию гуманизма – сквозь интерпретационно-конфликтологические контроверзы

14. Об элито-генезе в условиях социально-политических мутаций

      – "цинично-лоховская" структуризация общества и супротив того

15. Перманентный полит-гейт и имманентный гейм-овер

      – игра на понижение в функционировании института государства и бытийно-историческое "фейсом об тейбл"

16. Своевременно всмотреться и приуготовиться

      – трампнациональный мутапатриотизм vs. транснациональный мутакапитализм

17. К аналитике предложения и диалектике выбора

      – о трендах предвыборной кампании-2018: методологический минимум в уразумении цены вопроса

_

[ Отстоять Хайдеггера. Заметки в хвост Приложениям ]
Отстоять Хайдеггера. Заметки в хвост Приложениям
0. Приложения: о политическом, поэтическом и личностном измерениях философского проекта Хайдеггера
    – против дехайдеггеризации проблемы гуманизма

1. О человеко-образующем

    – классический эссенциализм vs. нигилистический волюнтаризм vs. экстатический осново-образ

2. И ещё против дехайдеггеризации

    – маркер "сквозной" политико-философской проблемы – в контексте вопрошания о судьбе гуманизма

3. Дело идёт

    – о возможности отделить дельность мышления философа от мутных делишек вокруг его персоны

4. Комулюди, а кому...

    – собственно человеческое – на фоне превратного "как люди"

5. Тяжба бытийной чуткости и экспертократической глухоты

    – "свой среди чужих, чужой среди своих": апории классики/авангарда – в связи с "несовершеннолетием"

Развитие

    – Тяжба о Своевременном »»» ...
science

стиха творений

разворачивая вопрошание »»» ...к оптимистическому весьма »»» ...ну и так, побаловать-ся »»» ...
Итак, пока у охранительствующих "совестей нации" и "светочей разума" происходит "отпадение от государства" и "отступление от рационального мышления", в глубинах коллективной памяти продолжается метафизическая Война – за Достоинство Народа (о чём в давешнем материале – по 1-й ссылке в подзаголовке).

Чрезвычайно в тему – слом политико-экономической конъюнктуры глобального миро-порядка.
Если этот кошмар не прекратится в ближайшие недели, если британские ученые не найдут вакцину от американского коронавируса, — возможно, многие даже начнут читать! Катастрофа представляется неизбежной! Выздоравливайте...
Да, это – шанс: припасть к основам государственности и начать рациональное наступление в деле строительства новой полит.конъюнктуры, достойной Русского Народа – в лице граждан современной России! Collapse ) Пст.Скрптм. + скороговорка на злобу дня:

неконтролируемое_распространение_катастрофогенерирующего_коронавируса_короновало_некоронованных_королей_корпоратократии

Пст.Пст.Скрптм. – 19.03.2020.конгениальноинфастопицот: «партия „короны“» vs. «партия „обнуля“».
terra

Интраисторическое: контр-историческая игра vs. сверх-историческая перспектива

соответственно: _ничего_ конъюнктуро-творчества »»» ...vs. _всё_ миро-проектных установок »»» ...
Жить стоит только так, чтобы предъявлять безмерные требования к жизни: все или ничего; ждать нежданного; верить не в "то, чего нет на свете", а в то, что должно быть на свете; пусть сейчас этого нет и долго не будет. Но жизнь отдаст нам это, ибо она — прекрасна.
Итак, пост-классический сиквел классического сюжета о доморощенном "Фаусте" (материал по 1-й ссылке в подзаголовке). Collapse ) Однако каково же глубинное измерение этого спасительного пути? За путеводной нитью осмысления ответа обратимся к этому материалу.
Автор обращается к мыслям о потоке, которые были высказаны поэтом А.А. Блоком в его невероятно важной метафизико-политической статье «Интеллигенция и революция», написанной 9 января 1918 года. Collapse )
ключевое_3

О бремени починки Времени

к слову о пользе осмысленных разговоров »»» ...ещё пиитического »»» ...в тему вариаций перевода »»» ...
The time is out of joint: O cursed spite,
That ever I was born to set it right!
William Shakespeare. Hamlet
Хотел бы эти строки взять в качестве эпиграфа к одному эпохальному материалу. Но Collapse ) Жду ценной информации к размышлению!...
человек_2.0

Ответ слившейся стороне

по поводу разрешения: "поэтов можешь ты не бить" »»» ...к вопросу о том, засчитывать ли »»» ...
Собственно слившаяся сторона:
В который раз вы, "кандидат на тупость",
В моем посту ...

и т.д. (см. каменты в репосте – по 1-й ссылке в подзаголовке).
Собственно ответ.
Эпитет "кандидат на тупость"
Применит сам к себе любой,
Кому ирония не скупо
Дана природой и судьбой.

Совсем иное – вот такое
Самовлюбленное говно,
Как ты, взносящее "молвою"
Своей себя. Но всё равно – Collapse )
Ленин

Архи полемическое в партийно принципиальном

ещё о возможности выхода из топи отчуждения и сети безвременья »»» ... вставая на другой путь »»» ...
В ноябре 1905 года на страницах газеты «Новая жизнь» появилась известная статья В. И. Ленина «Партийная организация и партийная литература». Согласно его задумке, литература должна была стать «частью общепролетарского дела, «колесиком и винтиком» одного единого, великого социал-демократического механизма, приводимого в движение всем сознательным авангардом всего рабочего класса».
Рассмотрим этот небольшой программный текст, – одновременно, в связи и по контрасту с тем, что по теме партийности говорилось в предыдущих блоках серии заметок на полях к циклу _Тяжбы о Сути Времени_ Collapse )
ключевое_2

Поэтически — о философическом

к вопросу: будет ли то ли ещё »»» ...
если
И вновь – народного творчества в ленту Collapse ) Вот, замечательно! От самой, что ни на есть, глубины Души народной! А то "осмысливать некому"... Было бы желание!...
амбивалентность

Искушение покоем

супротив борьбы за нетленное »»» ... в тему идейных миров »»» ...
           Колонка главного редактора     
Оставим в стороне вопрос о том, насколько кровавым было взятие Зимнего. Гражданская война, безусловно, была очень и очень кровавой. Белые и красные ходили в штыковые атаки по многу раз в день, опрокидывая все имевшиеся представления о пределах человеческой психики. За что они ходили в атаку? Одни — за то, чтобы не допустить движение вперед, другие — за то, чтобы идти вперед? И только?
Конечно же, за этим самым «надо идти вперед», как и за отрицанием этой необходимости или за утверждением того, что «вперед» находится не там, где его располагает «красная вера», стояло какое-то представление о благе. Уберешь препятствие на пути движения вперед, продвинешься вперед на столько-то исторических шагов и — окажешься на территории огромного, немыслимого счастья. Того, которое называется... ну, к примеру, социализм. У этого счастья есть безусловные конкретные черты (хлеб, земля, мир, отсутствие эксплуатации). Но кроме этих конкретных черт, есть и нечто большее. Этакий свет, который пронизывает собой всю конкретику. И в который ты можешь, добыв искомую конкретику, окунуться всем своим человеческим естеством. Свет этот — праведное устройство жизни. К нему ты идешь, преодолевая чудовищные препятствия, жертвуя собой во имя того, чтобы другие могли дойти до искомой цели. Но рано или поздно наступает усталость. Которая прекрасно описана тем же Маяковским. Collapse ) Маяковский в этих строках иронизирует над конкретными перлами поэта Молчанова («Тот, кто устал, имеет право У тихой речки отдохнуть»). Но поэтическая гениальность в том и состоит, что реагируя на определенную конкретику, гений одновременно осуществляет историческое предвидение самого общего характера. А почему бы, собственно, в самом деле не отдохнуть уставшим у тихой речки, не насладиться плодами того, что они завоевали? Ведь и завоевывали они это для того, чтобы вкусить от его сладких плодов.
И что же получается? Растет древо со сладкими плодами, ты до него добежал, проливая кровь, свою и чужую. Дерево манит тебя, просит: остановись и вкуси от моих плодов. А ты пробегаешь мимо дерева, бежишь в воду, то бишь форсируешь очередное водное препятствие. А по тебе либо тра-та-та из пулемета, либо... Либо напряжение, необходимое для взятия водной преграды, наложившееся на усталость, приводит к тому, что лопается один сосудик — и того... «Вы жертвою пали в борьбе роковой». Всё это объяснимо, если надо спасать страну, проводя форсированную индустриализацию или воевать на фронтах Великой Отечественной — опять же для спасения страны и человечества. Или преодолевать послевоенную разруху, или строить ядерный щит, чтобы тебя не уничтожили ядерным мечом.
Но вот все эти подвиги осуществлены. Что дальше?
Читать целиком
лефф фейспалмирующий

О проблемах с воображением будущего

или ещё про безобразное отчуждения vs. образующее обобществления »»» ...
Задача простая, — сказал Вовчик. — Напиши мне русскую идею размером примерно страниц на пять. И короткую версию на страницу. Чтоб чисто реально было изложено, без зауми. И чтобы я любого импортного пидора — бизнесмена там, певицу или кого угодно — мог по ней развести. Чтоб они не думали, что мы тут в России просто денег украли и стальную дверь поставили. Чтобы такую духовность чувствовали, бляди, как в сорок пятом под Сталинградом, понял?
Виктор Пелевин. Generation «П»
Collapse )
Автор явно иронизирует с долей горечи, предлагая "договориться о терминах" в качестве исходного пункта в создании образа будущего страны. Ибо трагикомичен уже сам повод, в связи с которым в инфо.простанстве появляется тема этого образа. А именно: Collapse ) Collapse ) Collapse )
terra

Тяжба жизнеустроения и партийного разделения

С Днём защиты детей !

/ по теме — в заключительной части поста /
к решительному и определённому размежеванию:
    партийность бытия vs. власть кажимостей »»» ...
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить...
Collapse )
Именно так. Консервативно-модернизационная двухпартийность, некогда сбросившая с корабля истории сначала традиционное единоначалие (монархию), потом – единоначалие модернизационное (парто-кратию), ныне буксует и глохнет, будучи не в силах догнать незнаемое исторически грядущее. Collapse ) Collapse ) Collapse ) Итак, маятник консервативно-модернизационной двухпартийности ломается. Ибо механика жизнеустроения входит в противоречие с бытийно-исторической динамикой. Здесь гордость, которая черпается в беспредельности Бездны – чтобы наполнить ничтожщим "содержанием" формы лицемерно-лукавого "примирения", – борется с Любовью, которая устремляет в беспредельность Бытия – к Высшим Смыслам свершения Истории, – непримиримо взыскуя о возможностях воплощения этих Смыслов.

В сердцах человеческих эта борьба отзывается тяжбой самозабвенного маразма стареющих детей, готовых уживаться в умерщвляемом мире, – и вечной юности духа, взыскующего жизни живой, чтобы наполнить ею мир и формы своего в нём бытия и жизнеустроения.

Смертоносно-пагубная беспартийность vs. судьбоносно-спасительная Партийность. Третьего не дано!