Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

лефф

вместо кредо

Блогу 5-ть лет! В связи с этим, решил создать новый заглавный пост. И, по возможности коротко воспроизведя прежние вводные установки относительно того, что составляет основное содержание материалов блога, выставить новые проблемно-тематические акценты, которые обозначились в этих материалах за прошедший период существования этого блога.
Итак. Collapse ) Collapse ) контр-позиция, образующая архиполемический нерв нынешней ситуации, выглядит как противоборство в наших мотивации и мировосприятии, отношениях, образах жизни и мысли двух базовых установок:

самоутверждаться для того чтобы по максимуму обладать
                                                            CONTRA
высвобождаться для того чтобы предельно осмысленно быть.

Первое достигается ценой отрицания бытийно-исторического смысла и превращения себя в средство отчуждения от человеческой сущности и возможности её общественно-исторического воплощения.
Второе достигается ценой жертвования себя – в становлении средством общественно-исторического воплощения человеческой сущности, обнаружения и реализации бытийно-исторического смысла. Collapse )
проектно-аналитические циклы
arhipolemos  
23.10.2016, 00:00 

_

[ ребром — в лоб (вопрошая сквозь циклическую му-муть) ]
ребром в лоб (вопрошая сквозь циклическую му-муть)
0. авто-тест
    – о времени – через себя

1. трикстер-креатура

    – от вопроса "What is Strelok?" к вопросу _если спрос рождает предложение, то чем порождён сам этот спрос?_

2. Как возможно героическое?...

    – тревога как приближающее к сути вопроса...

3. ИГИЛ как воля и представление?...

    – экзистенциальная обездвиженность перед лицом "архаики с факелом, ножом и видеокамерой"

4. как-то так...

    – по поводу "КАК?" делания – во искупление общей вины и во исполнение всего, к чему обязывает грядущее

5. "Хэлоу, Америка, о"?...

    – любить, чтобы быть contra мирок как желания и куличики

6. Как возможно самоумаление?...

    – метафизическая суть критической (само)рефлексии о слишком человеческом

7. Кому на Руси по средствам жить

    – "экономический рост" – по ту сторону миро-проектной мобилизации

8. хотеть видеть себя vs. Быть собой

    – к вопросу о состоянии общества, концентрированно выражающем то, о чём идёт дело в бытии Человеком

9. Понты дороже жизни

    – человек человеку кто?...

10. О прямой демократии и кривизне душ
      – предлагая для категорической автоадресации: _волю быть Человеком имею или ...?_

К возможности ответствованияпо ту сторону циклического »»» ...

_

[ идентификационное vs. Идентичностное (цикл-сборник) ]
идентификационное vs. Идентичностное (цикл-сборник)
0. Вызов геттоизации: ответить, начиная с себя
    – Синтез и провокация; Идеалы и Ценности; Русский Народ как субъект высказываний

1. Культурно-идентичностный код: от реконструкции к проектному измерению осмысления

    – опыт методологической проблематизации + терапевтическая метафора

2. идентификационное contra Идентичностное

    – спец.операция "шарЛиат contra шариат" – слишком по ту сторону человеческого

3. кодовое

    – конфликт интерпретаций в утверждении "Россию никто не перекодирует"

4. матричное

    – сопоставляя идентичностно-кодовую и экзистенциально-метафизическую матрицы

5. По поводу национальных особенностей духа

    – хорошо забытое новоевропейское vs. вечная новизна духа

6. К человеческому, собственно человеческому

    – отталкиваясь от слишком отчужденческого – через архиполемический топос вот-бытия человеком

7. О кривой козе и особенной стати

    – неслиянность и нераздельность матричных начал и моделей развития –
    vs. разъединение и смешение в постмодернистском кривозеркалье

8. "ничего" и "лучше"в западном и альтернативном вариантах нутряного постижения

    – _чего_ реала/идеала и _ничего_ интенционала: отчуждение vs. само-умаление

9. супер- vs. Сверх- державность

    – блуждание кривой козы по криво-зеркалью vs. коренные интересы + укоренение в грядущем

10. убийственное vs. делающее сильней

      – мета-физиогномика проекта "Великий инквизитор" contra само-умалительное _ничего_

11. Быть на самом деле

    – к действительному уразумению смысла выражения "сила – в правде"

12. К педагогике жизни

      – карательный ритуал "слепого рока" vs. пробуждение невыносимой чуткости сердца

13. Коллектив и/или другие

      – анти-духовное высокомерие пост-демократических институтов и супротив того

14. Общественный актив и/или другие

      – "арх-надзор" в историософско- и экзистенциально- метафизическом смысле

_

[ Июльские анти-тезисы (2014 год) ]
Июльские анти-тезисы (2014 год)
0. Феноменология безначалия ("осново-полагание" по ту сторону тетического)
    – диалектико-казуистический и экзистенциально-психологический аспекты безначалия
       (соответственно: анархия – мать тоталитаризма; потенциализм и калейдоскопизм)
    – к осмыслению и преодолению безначалия в информационно-коммуникативной сфере
       (экзистенциально-прагматический аспект)

1. политика как концентрированное выражение двусмысленности

    – отчужденческие троллинг & быдлинг contra исторический мейнстриминг

2. "фактывещь упрямая"

    – вопрос ребром в лоб: "Внутренний Донбасс" головного мозга – хотят ли русские?

3. исполнение бытийно-исторической судьбы

    – на пути от человека полагающего к человеку миро-проектирующему

в хвостк феноменологии русской тишины
    – "хитрость", вежливость и бремя

и в гриву – продолжение в цикле О прибытии/убытии ...
    – антитетический июль 2015-го

_

[ Политико-психоаналитическая феноменология (цикл-сборник) ]
Политико-психоаналитическая феноменология (цикл-сборник)
0. герменевтико-феноменологическое

1. Нью-Коминтерн как спец.тема в политико-аналитическом и историософско-аксиологическом контекстах

    – о спец.аналитических вбросах/предметах, цинизме и Ценностях, "Великом инквизиторе" и великой Заботе

2. Феноменология национал.провокации

    – дихотомия "бытового/профессионального национализма": методологический и аксиологический аспекты

3. О тайном и явном, смертельном и спасительном

    – субъект-объектное в отношениях России и Запада

4. Качество полит.элитного субъекта: опыт проблематизации на примере одного злободневного инфо.события
    (Президент РБ: "Белоруссия НЕ является частью русского мира")

    – полит.элитный конфликт, мерами пульсирующий
       (концептуально-оптический фокус аналитического вопрошания и свидетельствования)
    – практический смысл проблематизации
       (проблема субъектности и общественно-практические выводы)

5. К полит.психоаналитической феноменологии инфантилизма

    – феномен "му-му, втыкающего ни о чём": симптоматика, патогенезис, патопластика

6. МЫ НЕ му-мы, му-мы НЕМЫ! Опыт полит.феноменологической кристаллографии

    – высвечивая судьбоносно спасительное в (му-)мутной гуще смертоносно пагубного

7. "коммерциализируй это"

    – инновационное в формировании "квалифицированного потребителя"

8. Эффективное, слишком эффективное

    – высокомерно симпатизировать vs. быть на стороне человечности

9. О будущем одного учения

    – к 160-летию основателя психоанализа: Фрейд и некто

10. Выполняя пожелания

      – превратиться в инструмент полит.игры vs. быть гражданином

11. аутизм и Аутентичность

      – пророческая функция неврозов и внятие импульсам духовного начала

12. на рынке "труда"

      – о работе ради перспективы – корпоративно vs. по-настоящему

13. Гуманизм в сумерках "покемоноборчества"

      – к метафизическому обоснованию гуманизма – сквозь интерпретационно-конфликтологические контроверзы

14. Об элито-генезе в условиях социально-политических мутаций

      – "цинично-лоховская" структуризация общества и супротив того

15. Перманентный полит-гейт и имманентный гейм-овер

      – игра на понижение в функционировании института государства и бытийно-историческое "фейсом об тейбл"

16. Своевременно всмотреться и приуготовиться

      – трампнациональный мутапатриотизм vs. транснациональный мутакапитализм

17. К аналитике предложения и диалектике выбора

      – о трендах предвыборной кампании-2018: методологический минимум в уразумении цены вопроса

_

[ Отстоять Хайдеггера. Заметки в хвост Приложениям ]
Отстоять Хайдеггера. Заметки в хвост Приложениям
0. Приложения: о политическом, поэтическом и личностном измерениях философского проекта Хайдеггера
    – против дехайдеггеризации проблемы гуманизма

1. О человеко-образующем

    – классический эссенциализм vs. нигилистический волюнтаризм vs. экстатический осново-образ

2. И ещё против дехайдеггеризации

    – маркер "сквозной" политико-философской проблемы – в контексте вопрошания о судьбе гуманизма

3. Дело идёт

    – о возможности отделить дельность мышления философа от мутных делишек вокруг его персоны

4. Комулюди, а кому...

    – собственно человеческое – на фоне превратного "как люди"

5. Тяжба бытийной чуткости и экспертократической глухоты

    – "свой среди чужих, чужой среди своих": апории классики/авангарда – в связи с "несовершеннолетием"

Развитие

    – Тяжба о Своевременном »»» ...
сверхмодерн

решающее–2

материалы за 2019 – 2020 гг.
В состоянии смуты, которую мы сейчас переживаем, смутным становится как настоящее, так и будущее, и даже прошлое. Хотя, в чём особенность нынешней смуты, для кого-то она оказывается "неочевидна" даже как актуально происходящий процесс, ввиду крайне обременительной обязанности отвечать на её вызовы; для кого-то она очевидна "вполне", но только с точки зрения выгодных позиций, на которые этот некто вынесен мутными потоками этого процесса и с которых можно вменять обязательства "остальным" (оказавшимся на позициях менее выгодных или совсем невыгодных).

Означенные безучастие и волюнтаризм образуют конъюнктуру "реал.политики", отчужденной как от общественной реальности, так и от политического существа адресованных ей исторических вызовов.

То немногое, о чём в здравом уме и твердой памяти можно свидетельствовать, как о возможности спасительного выхода из этого состояния, заключается в определенном вопрошании, отталкивающемся от определенных констатаций. А именно. Collapse ) Collapse ) на нашем Пути
К НЕДОСТУПНОЙ НОВИЗНЕ
arhipolemos

  01.01.2020, 00:25

[ пост-реал.политика vs. политическая метафизика ]
пост-реал.политика vs. политическая метафизика
злободневно-сермяжное

    – Их есть у меня

       (вопросов про что по факту и как на деле – в создании лево-консервативной коалиции, плюс – пару контрольных в голову)
       + возражений
          ("редька «цифровой деревни»" & "хрен «цифрового концлагеря»": супротив того и другого)
       + глупостей
          (охранительское & всепропальческое – кон-"гениально")
       + горестных замет
          ("с глузду з'їхали?!" – напоровшись на левое и дрейфуя вправо)
       + советов
          (За Власть Советов – против _ереси жлобствующих_)
       + сомнений
          (не убивающее "абы чего" голо-сования & делающий сильней "фиговый" консенсус vs. спасительность идейного логоса)
       + тревожных свидетельств
          (катастрофогенерирующее vs. правообразующее)
       + демаркаций
          (Красная vs. Черная Вёсны как сверх-целевые установки детства–1 vs. детства–2, соответственно)
       + критических рефлексий
          (фундаментально-глобальная подоплека злободневно-сермяжной повестки)
       + свидетельств лжи
          (к продумыванию ответа на вызов: каверзность, история и цена вопроса)
       + системообразующих настроек
          (знание–сила в социо-гуманитарном смысле: к возможностям осмысления/действия в неоклассической перспективе)
       + миро-проектных установок
          (продолжая опыт концептуальных настроек – к партийным объединениям/размежеваниям)
       + военных умонастроений
          (разрубая проблемно-тематический узел _рациональное мышление / политическая конъюнктура / достоинство народа_)
       + стиха творений
          (каверзное о решающем)
       + ещё рифмоплётств
          (о глобально никаких "решениях", которые – во время чумы – вместо войны – в пользу крезы)
       + контроверз
          ("персидский порошок" для ограниченного круга клиентов vs. Крест вечной работы духа)
       + отповедей
          (против "must-have = рейтингование ценностей + цифровизация всей страны" & императивов корпоративной "этики")
       + наблюдений
          (за игрой "теней" – из глубин "само-изоляции")
       + сценариев
          (корпоративной игры на понижение)
       + предложений
          (к само-определению граждан оппозиционно-охранительствующих)
       + вопросов о языке
          (цифирь vs. гуманитарная чуткость – на безымянном просторе)
       + рефлексо-логических рефлексий
          (против того чтобы "информационно окучивать & хватать и карать баранов")
       + замет по ходу
          (условно про-властное охранительство)
       + корона-versus'ов
          (против всеохватывающе расчеловечивающего прожекта "новой нормальности")
       + versus'ов само-охранительству
          (к каверзному: кому и что искупать?!...)
       + символических параллелей
          (в социально-экзистенциальном ключе)

    – НЕпростительное

       (вопрос о виновниках разрушения СССР и наиболее располагающее к осмысленным ответам)

    – Власть опустошения

       (реванш надзирателей – "рогов и копыт" им в дышло!)

концептуально-методологическое

    – минимум миниморум о Субъектном Можествовании
       (или ещё концептуально-методологически принципиального – к уразумению политико-метафизически решающего)

    – Вновьоб устройстве политической мысли

       (каверзное: кто, когда и чего "напридумывал"? – для самостоятельного продумывания)
       + с долями шутки/правды
          (придумывание новой страны: как следует понимать проблематику осуществления процесса)
       + к Новому
          ((не)ждуновыйгод – с долей (не)шутки: думайте сами, решайте сами)
       + к бытийно-исторической Сути каверзных "Кто виноват?" и "Что делать?"
          (от "символа веры" полковника Путина – к нигилистическому "Я"-нарративу; и супротив того ...)

    – К полноценному контексту публично-политической повестки

       (парадигмо-образующие основания миро-проектных ответов на вопросы о наличном миро-устройстве)

    – К каверзным "откуда?" и "куда?" политико-прогностических посылов

       (от "анти-утопических" & "контр-элитных" посылов – к посылам миро-проектным: психо-история vs. миро-история)

    – О жизни классики в пост-классическом интерактиве
       (_всё_ классической традиции vs. _не только лишь всё_ общественно-исторического миро-проектирования)

       + о сознании, определившемся пост-реал.политическим бытием
          (либеральнее либералов и консервативнее консерваторов)
       + о началах и кончалахвсего и ничего
          (ещё "всепропальчески глупых" вопросов + про охранительские "мудрости" = ...)
       + о спасительном и пагубном в общественно-историческом миро-проектировании
          (демократия как проблемно ключевое вопрошания и решающе ключевое ответствования)
       + о единственно верном централизмепротив всесилия децентрализации
          (центробежное "с- и рас- кукоживание" vs. человеко-соразмерная и народо-ориентированная центростремительность)
       + о последствиях инфо.демии: не вопрос и существо действительно должного вопрошания
          (о регуманизации мировоззрения)

    – К вопросу о ре-гуманизации миро-воззрения

       (вновь – гамлетианское быть или не быть духовно живым: личностная миро-проектность vs. диктатура анонимных "других")

    – Чтобы плыть в революцию дальше...

       (верность принципам – ради победоносного всесилия)

    – Победоносно принципиальное

       (от тревожных прозрений – к надежде на грядущую Победу)

    – О свободе и необходимости умножения сущностей
       (политико-метафизические pro et contra "конституционной реформы")

полит.конъюнктурное и Сверх того

    – Культурное: конъюнктурный кич vs. историческое творчество

       ("некультурные" признания новоиспеченной министра культуры РФ: скорее плюс, чем минус)

    – Конъюнктуротворческое, или о трудностях "бытия полубогом"

       (вновь – "глубины & вершины" доморощенного фаустианства и супротив того)

    – Интраисторическое: контр-историческая игра vs. сверх-историческая перспектива

       (соответственно: техно-кратическая поточность vs. смысло-кратический поток)

    – Гамлетианское: вопрошая из глубин "само-изоляции"

       (пик отчуждения и горловина на пути к Сверх-истории)

    – Притчевоязыцевоео мгновенно очной ставке с Судьбой

       (зазеркально-конъюнктурное ни о чём vs. притча о встрече на пике "долгого государства")
[ Заметки на полях к циклу _Тяжбы о Сути Времени_ ]
Заметки на полях к циклу Тяжбы о Сути Времени
О властном посыле и общественной реакции
    – плюс каверзное по поводу практически-методологического "как" в полноценной стратегии общественно-политического ответа

Путьпо столбам

    – партийность, партийность и ещё раз Партийность

Левое и консервативноев поисках выхода из топи отчуждения и сети безвременья

    – Путь и Суть – супротив топи и сети, или вновь о краеугольно значимом – в свете политико-метафизической партийности

Архи полемическое в партийно принципиальном

    – в свете внесённых Историей корректив: от трагедии партократии к фарсу корпоратократии, и супротив того

О генезисе инволюционных превращений и возможностях революционного противодействия

    – зоологический индивидуализм как орудие корпоратократического обуздания энергий высвобождающейся человечности

детективное в сети безвременья vs. решающее по Сути Времени

    – супротив топинга/троллинга – к консенсусно-полемической рамке: язык сервиса vs. язык ответственности

О пользе осмысленных разговоров
    – принципиальнейшее: ответствуешь – критикуй, критикуешь – предлагай и т.д.

По поводу "отпадной" формулы ("отпадение народа от государства" – в соц.опросе АКСИО-8):

    – феноменологические свидетельствав герменевтической ситуации

       (методологически, аксиологически и политико-практически)

    – "народ не тот"?...

       (стесняясь спросить о возможности "анти-государственного консенсуса")

    – общественное "непротивленчество" vs. политическое можествование

       (к проблематизации концептуально-методологической оптики: отпадентство vs. язык ответственности)

О бремени починки Времени

    – трудности перевода шекспировских строк по теме

К вопросу о лево-консервативной коалиции

    – "Поклонная гора теперь и в будущем и невозможна, и не нужна": Pro et Contra

Вновьоб идейно-концептуальном и организационно-практическом

    – основные позиции в российском политикуме: дельное и шизо-конструкции

нечто vs. Суть Времени

    – обоюдоострая интенция Совести, или опыт мышления с Кургиняном против Кургиняна

Такова и больше никакова

    – Суть в целом: оценки – по факту и на деле vs. испод плинтуса людоедской конъюнктуры
[ Тяжба о Своевременном ]
Тяжба о Своевременном
ранеев тему:

    – Заметки в хвост Приложениям к циклу Отстоять Хайдеггера [2016 г.]

       (против дехайдеггеризации проблемы гуманизма)

    – Проникновенно вслушиваясь в опыт тревожных свидетельств [2017 г.]

       (по поводу философии Хайдеггера в 72-м очерке цикла "О коммунизме и марксизме")

    – Почти что по Хайдеггеру [2017 г. – к 128-летию мыслителя]:

       - тяжба бес-субъектного и субъекто-образующего
          ("культурное" пресыщение "интеллектуального класса" – как свидетельство забвения бытия)
       - что значит произнести классическое "Остановись, мгновенье!"?
          (к возможности ответа: вопрос о том, как временит мгновенно-очная экзистенция)

    – Мыслителю129 [2018 г.]

       (по капле выдавливать из себя метафизического "еврея")

    – Ещё о том, против чего [2018 г.]
       (нутряно сермяжно и философически сложно, и сверх того...)

К 130-летию Хайдеггера

    – несвоевременное, слишком НЕсвоевременное

       (в состоянии цивилизованного варварства)

    – к проблемно ключевому в _битве при "черных тетрадях"_

       (варварство усреднённое vs. революционное;
        болтливо-немые криво-толки vs. из-речение до-коммуникативного)

    – кто мы, где мы и какв диалоге с этим мыслителем?...

       (+ гамлетианское вопрошание – за судьбоносную спасительность Дела Мысли)
ключевое_3

О свободе и необходимости умножения сущностей

или ещё тревожных прозрений »»» ...в социально-экзистенциальном ключе »»» ...
... Нет, не могу, прости,
В мёртвую жизнь врасти,
Нет, не она —
В этой горсти.

Свобода, свобода,
Так много, так мало
Ты нам рассказала,
Какого мы рода.

Collapse ) Актуальным примером такого "самоопределения" является действо под названием "конституционная реформа". Суть проблемы – в следующем.

Как экземпляр вида живых существ, человек уже свободен – самостоятельно решая о своих поступках и отношениях, образах жизни и мысли. Но это – свобода в пределах среды и условий существования, которые определяются эволюцией данного вида. Либо само-реализуйся – в этих рамках, либо само-убейся – об них. Как говорится, "колхоз – дело добровольное".

В любом случае, это – естественная жизнь, не требующая того умножения сущностей, при котором она соотносится со своим духовным началом, свидетельствующим предельные возможности свободного выбора – в виде контр-позиции живой жизни и жизни мёртвой. Это противопоставление тавтологии и оксюморона, однако, предполагает одну сущность, а именно, родовую сущность человека. Которая оказывается отчуждена, но есть История – как тернистый путь обретения человечеством этой сущности. В этом смысле, люди обнаруживают себя ещё не свободными, а значит, не причастными духовно живой жизни и испытывающими гнёт естественно-эволюционной обусловленности. А также – гнёт духовно мёртвой жизни, неизбежно появляющейся там, где эта обусловленность возводится в метафизический абсолют и полагается в основу политической диктатуры. Collapse )
Тарас

versus'ов само-охранительству

в хвост корона-versus'ам »»» ...к совестному свидетельству: кому и что мгновенья раздают »»» ...

limonov_eduard: Вы хотите перемен, и чтоб при этом пуговицу от пальто не потерять? » ...

Итак, о чём в предыдущем материале (по 1-й ссылке в подзаголовке). Collapse ) А что же охранители? Которые заняли взвешенную позицию "ни ковидо-диссидентства, ни корона-бесия", но вот, в части охранительства – за народ, с позиций человеко-соразмерного устройства общества, соответственно, против оборзевшей и потерявшей берега нелюди из ГОП-менеджмента и холуйского медиа-сервиса, – что и как охранительствующие, в ключе этой контр-позиции?... А вот то и вот так!
Общий посыл обоих видео-материалов: "спасение утопающих – дело рук самих утопающих". Collapse ) Да, вы не "ковидо-диссиденты". Однако это обозначение, шизофренически увязывающее политическую и медицинскую (внеполитическую) темы, представляет собой специфический тест, который, применительно к вам, предназначен для прощупывания вашего умонстроя. И вы продемонстрировали, что верны – своему само-охранительству...
амбивалентность

предложений

против людоедских сценариев »»» ...& мастер-классов »»» ...к мгновенно очной ставке с Судьбой »»» ...
Итак, о чём давеча (пост по 1-й ссылке в подзаголовке). Сценарий... или рецепт. Collapse ) Супротив того – всё то ж: оппозиционно-охранительское.
Говоря о политических силах, которые могли бы возглавить движение по выходу России из кризиса, Делягин упомянул множество политических групп и движений, которые уже сейчас существуют в нашей стране и которые уже долгие годы говорят о необходимости построения нового социализма.


Под "перевалом" и "конями", в материале справа, подразумеваются, соответственно, _инфо.демия коронабесия_ и паразитарно-невменяемый состав рос.гос.власти. То есть там всё про и за то же, что и в материале слева. Только более акцентирована тема конкретных механизмов осуществления левого поворота – через взаимодействие общества и главы рос.государства. Collapse ) собственно, в пользу кого охранительствуете и в оппозиции к кому находитесь!

Такая вот архи полемическая кульминация обозначается между нашими, увы, неизбежно двусмысленными, завязкой и развязкой. Ибо – всё то ж: мгновенья раздают!...
Сталин

О последствиях инфо.демии: не вопрос и существо действительно должного вопрошания

ещё про центробежное "скукоживание" »»» ...вместо сценариев »»» ...
Итак, коротко, о чём в предыдущем материале (по 1-й ссылке в подзаголовке). Collapse ) Помимо прочего, эффекты этой децентрализации проявляются ныне в ванговании на тему того, что сделает с людьми и миром коронавирус.
Наш мир переформатируется. Вполне возможно, и в это хочется верить, что отпадёт значительная часть вымышленной, высосанной из пальца деятельности. Но люди-то останутся! И тогда их энергия может быть перенаправлена в русло нужной, полезной деятельности. И тогда нам, наконец, удастся построить дороги, наладить переработку мусора, научиться делать для себя всё, что требуется.





Материал слева, это про то, что потреблятская машинерия пост-индустриального мира заработает ещё неистовей, поскольку инфо.демия разбередит в людях животные вожделения пуще прежнего. В материале справа говорится о противоположной тенденции к ре-индустриализации, поскольку приостановка этой машинерии, также сопутствующая инфо.демии, на деле продемонстрирует людям бесполезность и бессмысленность множества продуцируемых ею "благ".

Однако, как говорил тов. Сталин, Collapse )
Достоевский

сценариев

исходя из наблюдений »»» ...за "решениями" по типу "Чо тут думать?..." »»» ...
... Знаете ли вы, что значит это словцо: «Он скрывается»? Но он явится, явится. Мы пустим легенду получше, чем у скопцов. Он есть, но никто не видал его. О, какую легенду можно пустить! А главное — новая сила идет. А ее-то и надо, по ней-то и плачут. Ну что в социализме: старые силы разрушил, а новых не внес. А тут сила, да еще какая, неслыханная! Нам ведь только на раз рычаг, чтобы землю поднять. Всё подымется!
Ф.М. Достоевский. Бесы
Пока охранительствующие пессимисты сокрушаются по поводу имиджевого дефолта корпорации _рос.гос.власть_, а охранительствующие оптимисты заполняют образовавшуюся пустоту "неизбежным левым поворотом" (о чём в предыдущем посте – по 1-й ссылке в подзаголовке), операция _инфо.демия_ продолжается.

Слева – "явление сокрывшегося", справа – чисто для контраста.
Российский лидер Владимир Путин в ходе совещания по борьбе с распространением коронавирусной инфекции отметил, что все жители страны стали специалистами в области вирусологии.
«Прежде всего предоставлю слово нашим коллегам, специалистам как раз в области вирусологии. Мы теперь все вирусологи, по-моему, стали. Вся страна — вирусологи. Но мнение истинных специалистов крайне важно», — отметил президент.
Как заявил Путин, власти на всех уровнях основывают свои действия «именно на мнении тех людей, которые всю жизнь свою посвятили этой сложной, очень важной, ответственной работе».
«Как у нас тут разглагольствуют кругом: карантин, комендантский час. Это проще всего, это мы сделаем в течение суток. Но жрать что будем?» — заявил Лукашенко.
Также Лукашенко заявил, что проблема коронавирусной инфекции COVID-19 связана с экономикой страны и с будущим существованием республики.
Кроме того, Лукашенко пригрозил отставкой правительству страны в случае нехватки средств индивидуальной защиты у медиков в условиях распространения коронавируса.

Вот не врубается прямолинейный сабж из материала справа в правила игры _на понижение_. В то время как сабж из материала слева, как всегда – "в струе". А именно: Collapse ) А то сразу "жраать". Оно ж ведь "не хлебом единым"...
Ленин

О спасительном и пагубном в общественно-историческом миро-проектировании

продолжая о началах и кончалах — всего и ничего »»» ...в свете внесённых Историей корректив »»» ...
Collapse ) В тему – следующие материалы.
Так в чем же тогда для Толстого настоящее лекарство от исчерпанности, которое, как свидетельствуют приведенные мною доказательства, отнюдь не сводится к ницшеанству во всех его жизневолевых вариантах? Но и к классическому коммунизму марксистского образца тоже не сводится. Потому что совершенно очевидно, что никакая ликвидация обычной социальной несправедливости не гарантирует отсутствие исчерпанности, порожденной сложным отношением между человеком и жизнью.
А ведь эти отношения есть. И они воистину имеют крайне сложный характер. Ну так что же может преодолевать эту почти фатальную сложность? Каков не наш химерический ответ на этот вопрос, а тот ответ, который несла в себе русская культура, породившая тот русский, единственно оригинальный и дееспособный советский коммунизм, чей крах вплотную приблизил нас ко всему сразу — и к исчерпанию а-ля «Аэлита», и к хаосу анархизма а-ля Леон Черный, и к гаринским нацистским вариантам уничтожения гуманизма?
Прежде всего, следует заметить, что вопросы в обоих очерках адресуют, по сути, к одному и тому же – спасительным возможностям общественно-исторического развития. Только вопросы в очерке из цикла "Судьба гуманизма в XXI столетии" акцентируют идейно-концептуальную сторону дела, а вопросы в очерке из цикла "О коммунизме и марксизме" – организационно-практическую сторону. Collapse )
Чапай

О началах и кончалах — всего и ничего

что либеральнее либералов & консервативнее консерваторов »»» ...vs. знание–сила в социо-гуманитарном смысле »»» ...
... Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, —
для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
Итак, коротко по предыдущему разбору (в материале по 1-й ссылке в подзаголовке). Collapse ) В результате, сознание определяется не общественно-историческим бытием, но пост-реал.политическим прессингом (только не надо пенять за "нелюбовь" к родному языку, – вникаем в суть сказанного, а не кочевряжимся по поводу форм). И вот, как это выглядит в случае экспертов, пытающихся придать этому прессингу "лево-консервативный" смысл.
И это также – в продолжение темы пост-классического интерактива, в котором транслируется сферически вакуумная "Я-аргументация", типа: "у меня, живого классика, всё уже сказано" – по поводу "феерически гуманной политики Путина". А это, в свою очередь, в тему того, что, да, феерично – в смысле политически антинародного режима, который, конечно, "гуманен" – ибо гуманистичен – в смысле идентичностно инородного прожекта построения классического Западного мира в отдельно взятой стране за фасадом её "внешнего суверенитета". Collapse ) ничего: ни консервативной катехонизации, ни левого поворота. Ничего, которое приближается тем неумолимее, чем упорнее суетные попытки изобразить – "кто на свете всех левее и кто консервативне́е".

Разумеется, это не значит, что всё пропало.

Напротив, лево-консервативное всё только и начинает обретать предельно отчётливые черты – на фоне исчерпания, которое демонстрирует закономерный итог ставок на ничто, совершённых обитателями пост-реал.политического элитариума и их интеллектуальной обслугой.
человек_2.0

свидетельств лжи

исходя из критических рефлексий »»» ...о сознании, определившемся пост-реал.политическим бытием »»» ...
  ВВС. ВВС.
         Вечер с Владимиром Соловьевым.
  ВВС.
         Сфера мозго-промывания.
  ВВС.
         Тельвизионное ток-шоу.
         Тельвизионное ток-шоу.

Ну, и так далее »»» ...

И вот, наиболее фееричное из очередного ночного полёта эфира.
... это, вообще, не режим. Как раз Путин возвращается к изначальному пониманию русского правления. Он как раз слышит народ. Поэтому, это как раз не временное, не ситуативное и не лишенное идеологии прагматичное решение, направленное на восстановление внешнего суверенитета. Нет, это совсем о другом. Это — о возвращении реальной власти народу России. И, поэтому, то, что происходит сейчас, это как раз проступают идеологические постулаты народа России. Вот то, что народ считает правильным, вот Путин умеет это слышать, давать людям возможность это сказать, а законодатели и представители общественности это формулируют таким образом, что находят обратный отзыв. Поэтому и воспринимается с таким высоким уровнем поддержки.
Ложь – от начала до конца! Collapse )