Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

лефф

вместо кредо

Блогу 5-ть лет! В связи с этим, решил создать новый заглавный пост. И, по возможности коротко воспроизведя прежние вводные установки относительно того, что составляет основное содержание материалов блога, выставить новые проблемно-тематические акценты, которые обозначились в этих материалах за прошедший период существования этого блога.

(Прим. от 23.10.2021. – Блогу уже 10-ть! – см. ниже пост _решающее–3_.
Всё сказанное ниже в данном посте лишь возросло в своей актуальности. – a/p).

Итак. Collapse ) Collapse ) контр-позиция, образующая архиполемический нерв нынешней ситуации, выглядит как противоборство в наших мотивации и мировосприятии, отношениях, образах жизни и мысли двух базовых установок:

самоутверждаться для того чтобы по максимуму обладать
                                                            CONTRA
высвобождаться для того чтобы предельно осмысленно быть.

Первое достигается ценой отрицания бытийно-исторического смысла и превращения себя в средство отчуждения от человеческой сущности и возможности её общественно-исторического воплощения.
Второе достигается ценой жертвования себя – в становлении средством общественно-исторического воплощения человеческой сущности, обнаружения и реализации бытийно-исторического смысла. Collapse )
проектно-аналитические циклы
arhipolemos  
23.10.2016, 00:00 

_

[ ребром — в лоб (вопрошая сквозь циклическую му-муть) ]
ребром в лоб (вопрошая сквозь циклическую му-муть)
0. авто-тест
    – о времени – через себя

1. трикстер-креатура

    – от вопроса "What is Strelok?" к вопросу _если спрос рождает предложение, то чем порождён сам этот спрос?_

2. Как возможно героическое?...

    – тревога как приближающее к сути вопроса...

3. ИГИЛ как воля и представление?...

    – экзистенциальная обездвиженность перед лицом "архаики с факелом, ножом и видеокамерой"

4. как-то так...

    – по поводу "КАК?" делания – во искупление общей вины и во исполнение всего, к чему обязывает грядущее

5. "Хэлоу, Америка, о"?...

    – любить, чтобы быть contra мирок как желания и куличики

6. Как возможно самоумаление?...

    – метафизическая суть критической (само)рефлексии о слишком человеческом

7. Кому на Руси по средствам жить

    – "экономический рост" – по ту сторону миро-проектной мобилизации

8. хотеть видеть себя vs. Быть собой

    – к вопросу о состоянии общества, концентрированно выражающем то, о чём идёт дело в бытии Человеком

9. Понты дороже жизни

    – человек человеку кто?...

10. О прямой демократии и кривизне душ
      – предлагая для категорической автоадресации: _волю быть Человеком имею или ...?_

К возможности ответствованияпо ту сторону циклического »»» ...

_

[ идентификационное vs. Идентичностное (цикл-сборник) ]
идентификационное vs. Идентичностное (цикл-сборник)
0. Вызов геттоизации: ответить, начиная с себя
    – Синтез и провокация; Идеалы и Ценности; Русский Народ как субъект высказываний

1. Культурно-идентичностный код: от реконструкции к проектному измерению осмысления

    – опыт методологической проблематизации + терапевтическая метафора

2. идентификационное contra Идентичностное

    – спец.операция "шарЛиат contra шариат" – слишком по ту сторону человеческого

3. кодовое

    – конфликт интерпретаций в утверждении "Россию никто не перекодирует"

4. матричное

    – сопоставляя идентичностно-кодовую и экзистенциально-метафизическую матрицы

5. По поводу национальных особенностей духа

    – хорошо забытое новоевропейское vs. вечная новизна духа

6. К человеческому, собственно человеческому

    – отталкиваясь от слишком отчужденческого – через архиполемический топос вот-бытия человеком

7. О кривой козе и особенной стати

    – неслиянность и нераздельность матричных начал и моделей развития –
    vs. разъединение и смешение в постмодернистском кривозеркалье

8. "ничего" и "лучше"в западном и альтернативном вариантах нутряного постижения

    – _чего_ реала/идеала и _ничего_ интенционала: отчуждение vs. само-умаление

9. супер- vs. Сверх- державность

    – блуждание кривой козы по криво-зеркалью vs. коренные интересы + укоренение в грядущем

10. убийственное vs. делающее сильней

      – мета-физиогномика проекта "Великий инквизитор" contra само-умалительное _ничего_

11. Быть на самом деле

    – к действительному уразумению смысла выражения "сила – в правде"

12. К педагогике жизни

      – карательный ритуал "слепого рока" vs. пробуждение невыносимой чуткости сердца

13. Коллектив и/или другие

      – анти-духовное высокомерие пост-демократических институтов и супротив того

14. Общественный актив и/или другие

      – "арх-надзор" в историософско- и экзистенциально- метафизическом смысле

_

[ Июльские анти-тезисы (2014 год) ]
Июльские анти-тезисы (2014 год)
0. Феноменология безначалия ("осново-полагание" по ту сторону тетического)
    – диалектико-казуистический и экзистенциально-психологический аспекты безначалия
       (соответственно: анархия – мать тоталитаризма; потенциализм и калейдоскопизм)
    – к осмыслению и преодолению безначалия в информационно-коммуникативной сфере
       (экзистенциально-прагматический аспект)

1. политика как концентрированное выражение двусмысленности

    – отчужденческие троллинг & быдлинг contra исторический мейнстриминг

2. "фактывещь упрямая"

    – вопрос ребром в лоб: "Внутренний Донбасс" головного мозга – хотят ли русские?

3. исполнение бытийно-исторической судьбы

    – на пути от человека полагающего к человеку миро-проектирующему

в хвостк феноменологии русской тишины
    – "хитрость", вежливость и бремя

и в гриву – продолжение в цикле О прибытии/убытии ...
    – антитетический июль 2015-го

_

[ Политико-психоаналитическая феноменология (цикл-сборник) ]
Политико-психоаналитическая феноменология (цикл-сборник)
0. герменевтико-феноменологическое

1. Нью-Коминтерн как спец.тема в политико-аналитическом и историософско-аксиологическом контекстах

    – о спец.аналитических вбросах/предметах, цинизме и Ценностях, "Великом инквизиторе" и великой Заботе

2. Феноменология национал.провокации

    – дихотомия "бытового/профессионального национализма": методологический и аксиологический аспекты

3. О тайном и явном, смертельном и спасительном

    – субъект-объектное в отношениях России и Запада

4. Качество полит.элитного субъекта: опыт проблематизации на примере одного злободневного инфо.события
    (Президент РБ: "Белоруссия НЕ является частью русского мира")

    – полит.элитный конфликт, мерами пульсирующий
       (концептуально-оптический фокус аналитического вопрошания и свидетельствования)
    – практический смысл проблематизации
       (проблема субъектности и общественно-практические выводы)

5. К полит.психоаналитической феноменологии инфантилизма

    – феномен "му-му, втыкающего ни о чём": симптоматика, патогенезис, патопластика

6. МЫ НЕ му-мы, му-мы НЕМЫ! Опыт полит.феноменологической кристаллографии

    – высвечивая судьбоносно спасительное в (му-)мутной гуще смертоносно пагубного

7. "коммерциализируй это"

    – инновационное в формировании "квалифицированного потребителя"

8. Эффективное, слишком эффективное

    – высокомерно симпатизировать vs. быть на стороне человечности

9. О будущем одного учения

    – к 160-летию основателя психоанализа: Фрейд и некто

10. Выполняя пожелания

      – превратиться в инструмент полит.игры vs. быть гражданином

11. аутизм и Аутентичность

      – пророческая функция неврозов и внятие импульсам духовного начала

12. на рынке "труда"

      – о работе ради перспективы – корпоративно vs. по-настоящему

13. Гуманизм в сумерках "покемоноборчества"

      – к метафизическому обоснованию гуманизма – сквозь интерпретационно-конфликтологические контроверзы

14. Об элито-генезе в условиях социально-политических мутаций

      – "цинично-лоховская" структуризация общества и супротив того

15. Перманентный полит-гейт и имманентный гейм-овер

      – игра на понижение в функционировании института государства и бытийно-историческое "фейсом об тейбл"

16. Своевременно всмотреться и приуготовиться

      – трампнациональный мутапатриотизм vs. транснациональный мутакапитализм

17. К аналитике предложения и диалектике выбора

      – о трендах предвыборной кампании-2018: методологический минимум в уразумении цены вопроса

_

[ Отстоять Хайдеггера. Заметки в хвост Приложениям ]
Отстоять Хайдеггера. Заметки в хвост Приложениям
0. Приложения: о политическом, поэтическом и личностном измерениях философского проекта Хайдеггера
    – против дехайдеггеризации проблемы гуманизма

1. О человеко-образующем

    – классический эссенциализм vs. нигилистический волюнтаризм vs. экстатический осново-образ

2. И ещё против дехайдеггеризации

    – маркер "сквозной" политико-философской проблемы – в контексте вопрошания о судьбе гуманизма

3. Дело идёт

    – о возможности отделить дельность мышления философа от мутных делишек вокруг его персоны

4. Комулюди, а кому...

    – собственно человеческое – на фоне превратного "как люди"

5. Тяжба бытийной чуткости и экспертократической глухоты

    – "свой среди чужих, чужой среди своих": апории классики/авангарда – в связи с "несовершеннолетием"

Развитие

    – Тяжба о Своевременном »»» ...
сверхмодерн

решающее–2

материалы за 2019 – 2020 гг.
В состоянии смуты, которую мы сейчас переживаем, смутным становится как настоящее, так и будущее, и даже прошлое. Хотя, в чём особенность нынешней смуты, для кого-то она оказывается "неочевидна" даже как актуально происходящий процесс, ввиду крайне обременительной обязанности отвечать на её вызовы; для кого-то она очевидна "вполне", но только с точки зрения выгодных позиций, на которые этот некто вынесен мутными потоками этого процесса и с которых можно вменять обязательства "остальным" (оказавшимся на позициях менее выгодных или совсем невыгодных).

Означенные безучастие и волюнтаризм образуют конъюнктуру "реал.политики", отчужденной как от общественной реальности, так и от политического существа адресованных ей исторических вызовов.

То немногое, о чём в здравом уме и твердой памяти можно свидетельствовать, как о возможности спасительного выхода из этого состояния, заключается в определенном вопрошании, отталкивающемся от определенных констатаций. А именно. Collapse ) Collapse ) на нашем Пути
К НЕДОСТУПНОЙ НОВИЗНЕ
arhipolemos

  01.01.2020, 00:25

[ пост-реал.политика vs. политическая метафизика ]
пост-реал.политика vs. политическая метафизика
злободневно-сермяжное

    – Их есть у меня

       (вопросов про что по факту и как на деле – в создании лево-консервативной коалиции, плюс – пару контрольных в голову)
       + возражений
          ("редька «цифровой деревни»" & "хрен «цифрового концлагеря»": супротив того и другого)
       + глупостей
          (охранительское & всепропальческое – кон-"гениально")
       + горестных замет
          ("с глузду з'їхали?!" – напоровшись на левое и дрейфуя вправо)
       + советов
          (За Власть Советов – против _ереси жлобствующих_)
       + сомнений
          (не убивающее "абы чего" голо-сования & делающий сильней "фиговый" консенсус vs. спасительность идейного логоса)
       + тревожных свидетельств
          (катастрофогенерирующее vs. правообразующее)
       + демаркаций
          (Красная vs. Черная Вёсны как сверх-целевые установки детства–1 vs. детства–2, соответственно)
       + критических рефлексий
          (фундаментально-глобальная подоплека злободневно-сермяжной повестки)
       + свидетельств лжи
          (к продумыванию ответа на вызов: каверзность, история и цена вопроса)
       + системообразующих настроек
          (знание–сила в социо-гуманитарном смысле: к возможностям осмысления/действия в неоклассической перспективе)
       + миро-проектных установок
          (продолжая опыт концептуальных настроек – к партийным объединениям/размежеваниям)
       + военных умонастроений
          (разрубая проблемно-тематический узел _рациональное мышление / политическая конъюнктура / достоинство народа_)
       + стиха творений
          (каверзное о решающем)
       + ещё рифмоплётств
          (о глобально никаких "решениях", которые – во время чумы – вместо войны – в пользу крезы)
       + контроверз
          ("персидский порошок" для ограниченного круга клиентов vs. Крест вечной работы духа)
       + отповедей
          (против "must-have = рейтингование ценностей + цифровизация всей страны" & императивов корпоративной "этики")
       + наблюдений
          (за игрой "теней" – из глубин "само-изоляции")
       + сценариев
          (корпоративной игры на понижение)
       + предложений
          (к само-определению граждан оппозиционно-охранительствующих)
       + вопросов о языке
          (цифирь vs. гуманитарная чуткость – на безымянном просторе)
       + рефлексо-логических рефлексий
          (против того чтобы "информационно окучивать & хватать и карать баранов")
       + замет по ходу
          (условно про-властное охранительство)
       + корона-versus'ов
          (против всеохватывающе расчеловечивающего прожекта "новой нормальности")
       + versus'ов само-охранительству
          (к каверзному: кому и что искупать?!...)
       + символических параллелей
          (в социально-экзистенциальном ключе)
       + травматологических освидетельствований
          (от социально-экзистенциального – к экзистенциально-психологическому)
       + ещё контр-охранительских замет
          (от "реформационных" двусмысленностей – к революционному единомыслию)
       + ещё свидетельств лжи
          (к краткой истории вопроса: "производственная" сторона ответа)
       + ещё горестных замет
          (о том, как пост-жизня "виноватит на от**бись", и супротив того)

    – НЕпростительное

       (вопрос о виновниках разрушения СССР и наиболее располагающее к осмысленным ответам)

    – Власть опустошения

       (реванш надзирателей – "рогов и копыт" им в дышло!)

концептуально-методологическое

    – минимум миниморум о Субъектном Можествовании
       (или ещё концептуально-методологически принципиального – к уразумению политико-метафизически решающего)

    – Вновьоб устройстве политической мысли

       (каверзное: кто, когда и чего "напридумывал"? – для самостоятельного продумывания)
       + с долями шутки/правды
          (придумывание новой страны: как следует понимать проблематику осуществления процесса)
       + к Новому
          ((не)ждуновыйгод – с долей (не)шутки: думайте сами, решайте сами)
       + к бытийно-исторической Сути каверзных "Кто виноват?" и "Что делать?"
          (от "символа веры" полковника Путина – к нигилистическому "Я"-нарративу; и супротив того ...)

    – К полноценному контексту публично-политической повестки

       (парадигмо-образующие основания миро-проектных ответов на вопросы о наличном миро-устройстве)

    – К каверзным "откуда?" и "куда?" политико-прогностических посылов

       (от "анти-утопических" & "контр-элитных" посылов – к посылам миро-проектным: психо-история vs. миро-история)

    – О жизни классики в пост-классическом интерактиве
       (_всё_ классической традиции vs. _не только лишь всё_ общественно-исторического миро-проектирования)

       + о сознании, определившемся пост-реал.политическим бытием
          (либеральнее либералов и консервативнее консерваторов)
       + о началах и кончалахвсего и ничего
          (ещё "всепропальчески глупых" вопросов + про охранительские "мудрости" = ...)
       + о спасительном и пагубном в общественно-историческом миро-проектировании
          (демократия как проблемно ключевое вопрошания и решающе ключевое ответствования)
       + о единственно верном централизмепротив всесилия децентрализации
          (центробежное "с- и рас- кукоживание" vs. человеко-соразмерная и народо-ориентированная центростремительность)
       + о последствиях инфо.демии: не вопрос и существо действительно должного вопрошания
          (о регуманизации мировоззрения)

полит.конъюнктурное и Сверх того

    – Культурное: конъюнктурный кич vs. историческое творчество

       ("некультурные" признания новоиспеченной министра культуры РФ: скорее плюс, чем минус)

    – Конъюнктуротворческое, или о трудностях "бытия полубогом"

       (вновь – "глубины & вершины" доморощенного фаустианства и супротив того)

    – Интраисторическое: контр-историческая игра vs. сверх-историческая перспектива

       (соответственно: техно-кратическая поточность vs. смысло-кратический поток)

    – Гамлетианское: вопрошая из глубин "само-изоляции"

       (пик отчуждения и горловина на пути к Сверх-истории)

    – Притчевоязыцевоео мгновенно очной ставке с Судьбой

       (зазеркально-конъюнктурное ни о чём vs. притча о встрече на пике "долгого государства")
[ Заметки на полях к циклу _Тяжбы о Сути Времени_ ]
Заметки на полях к циклу Тяжбы о Сути Времени
О властном посыле и общественной реакции
    – плюс каверзное по поводу практически-методологического "как" в полноценной стратегии общественно-политического ответа

Путьпо столбам

    – партийность, партийность и ещё раз Партийность

Левое и консервативноев поисках выхода из топи отчуждения и сети безвременья

    – Путь и Суть – супротив топи и сети, или вновь о краеугольно значимом – в свете политико-метафизической партийности

Архи полемическое в партийно принципиальном

    – в свете внесённых Историей корректив: от трагедии партократии к фарсу корпоратократии, и супротив того

О генезисе инволюционных превращений и возможностях революционного противодействия

    – зоологический индивидуализм как орудие корпоратократического обуздания энергий высвобождающейся человечности

детективное в сети безвременья vs. решающее по Сути Времени

    – супротив топинга/троллинга – к консенсусно-полемической рамке: язык сервиса vs. язык ответственности

О пользе осмысленных разговоров
    – принципиальнейшее: ответствуешь – критикуй, критикуешь – предлагай и т.д.

По поводу "отпадной" формулы ("отпадение народа от государства" – в соц.опросе АКСИО-8):

    – феноменологические свидетельствав герменевтической ситуации

       (методологически, аксиологически и политико-практически)

    – "народ не тот"?...

       (стесняясь спросить о возможности "анти-государственного консенсуса")

    – общественное "непротивленчество" vs. политическое можествование

       (к проблематизации концептуально-методологической оптики: отпадентство vs. язык ответственности)

О бремени починки Времени

    – трудности перевода шекспировских строк по теме

К вопросу о лево-консервативной коалиции

    – "Поклонная гора теперь и в будущем и невозможна, и не нужна": Pro et Contra

Вновьоб идейно-концептуальном и организационно-практическом

    – основные позиции в российском политикуме: дельное и шизо-конструкции

нечто vs. Суть Времени

    – обоюдоострая интенция Совести, или опыт мышления с Кургиняном против Кургиняна

Такова и больше никакова

    – Суть в целом: оценки – по факту и на деле vs. испод плинтуса людоедской конъюнктуры
[ Тяжба о Своевременном ]
Тяжба о Своевременном
ранеев тему:

    – Заметки в хвост Приложениям к циклу Отстоять Хайдеггера [2016 г.]

       (против дехайдеггеризации проблемы гуманизма)

    – Проникновенно вслушиваясь в опыт тревожных свидетельств [2017 г.]

       (по поводу философии Хайдеггера в 72-м очерке цикла "О коммунизме и марксизме")

    – Почти что по Хайдеггеру [2017 г. – к 128-летию мыслителя]:

       - тяжба бес-субъектного и субъекто-образующего
          ("культурное" пресыщение "интеллектуального класса" – как свидетельство забвения бытия)
       - что значит произнести классическое "Остановись, мгновенье!"?
          (к возможности ответа: вопрос о том, как временит мгновенно-очная экзистенция)

    – Мыслителю129 [2018 г.]

       (по капле выдавливать из себя метафизического "еврея")

    – Ещё о том, против чего [2018 г.]
       (нутряно сермяжно и философически сложно, и сверх того...)

К 130-летию Хайдеггера

    – несвоевременное, слишком НЕсвоевременное

       (в состоянии цивилизованного варварства)

    – к проблемно ключевому в _битве при "черных тетрадях"_

       (варварство усреднённое vs. революционное;
        болтливо-немые криво-толки vs. из-речение до-коммуникативного)

    – кто мы, где мы и какв диалоге с этим мыслителем?...

       (+ гамлетианское вопрошание – за судьбоносную спасительность Дела Мысли)
двуликий

Об управлении людоедством в охотку

от фобий иноагентов »»» ...к тревожным прозрениям »»» ...
Коротко – предыдущее (подробнее – по 1-й ссылке в подзаголовке). Collapse ) На верхушке же властного айсберга "всё спокойно" (о чём – в ролике слева), поскольку вся "глыба" этого айсберга держит "всё под контролем" (о чём – в ролике справа).
[цит. выдержки] ... это не ситуация, когда глава государства нуждается в пиаре, и в пределах этого пиара мощные группы что-то пишут, а он озвучивает, — это момент, когда человек садится за стол и действительно что-то пишет сам, потому что ему самому охота. В охотку.

Есть такой рассказ Чехова, последняя фраза в котором: «И он рассказал лошади всё». Так вот, мне кажется, Путин хотел «рассказать всё», именно концептуально, людям, которые его слушают, и себе самому.

Видно, что это для него вполне стратегическая затея и одновременно «лирическая», в том смысле, что охота высказаться.
[2:25] ... Вы всё время говорите о российском государстве как о чём-то, стремящемся к развитию. Что за галлюцинации?!...
Российское государство, — насколько я могу судить, это моя гипотеза, — это машина для разграбления данной территории, для разграбления советского наследства. В 90-е годы, до дефолта 98 года, разграбили материальный капитал. Величие товарища Путина заключается в том, что он сумел, консолидировав власть, продолжить процесс, организовав — или не мешая организации, а это очень сложная задача — разграбление организационного капитала России, начиная с реформы РАО "ЕЭС России", и социального капитала, начиная с монетизации льгот. Вот и всё!
Где здесь развитие?... Зачем развиваться?!...
Что касается "в охотку" (в ролике слева), согласен, но без позитивных коннотаций, – учитывая то, в чём заключается "величие" (в ролике справа). Хотя не согласен, что следует говорить о государстве, ибо, строго говоря: либо государство, и это – про развитие, либо корпоратократическая "машина", и это – про разграбление. Collapse )
круг

К тяжбе конкурентоспособности и партийной принципиальности

в состоянии разгосударствления »»» ...мета-физически путеводное »»» ...
Collapse ) теперь речь о том, как эта конъюнктура проявляется в конкуренции внутри властного (материал слева) и оппозиционного (материал справа) сегментов политикума.
... Конечно, все эти слова Лукашенко являются абсолютно правильными. Однако есть одно «но».
Имеется стойкое убеждение, что Лукашенко хочет заменить двустороннюю интеграцию России и Белоруссии в рамках Союзного государства практически аналогичными проектами в рамках ЕАЭС. В этом случае у него получиться растянуть реализацию проектов и сохранить для себя максимальную свободу действий.
... мы тут с 1991 года на антиельцинские митинги ходили, а он служил бойцом совсем невидимого фронта. И вдруг явился спустя 25 лет, чтоб всех научить, как Родину любить.
Но.
«По версии Следственного комитета РФ, Платошкин намеренно склонял граждан к нарушению эпидемиологических ограничений с целью создания массовых беспорядков...
Значит, два вот таких "но", которые, каждое по своему, со стороны власти и со стороны оппозиции, воспроизводят одну и ту же гибридную конъюнктуру Collapse )
сыщик

О "зеркальном" ускользании

или ещё о раскладах текущей тяжбы »»» ...вникая в "очень глубокий психологический смысл" »»» ...
Итак, коротко – предыдущее (подробнее – по 1-й ссылке в подзаголовке). Collapse ) Однако, ускользая таким образом от всякой ответственности, полит.игроки движутся в направлении, прямо противоположном историческому "окну возможностей", ради прохождения в которое хозяева игры затеяли свой "великий сброс". И вот, как этот ускользающий дрейф осуществляется локальными и глобальными игроками (материалы слева и справа, соответственно).
Глобальные игроки ближе к транснациональным хозяевам игры, ввиду чего соблюдение этими игроками имиджевых и прочих правил не имеет особого влияния на успешность их позиций в этой игре. Позиции же национальных игроков таковы, что они вынуждены сожалеть о своих соперниках, даже когда те действуют против своего имиджа. Collapse ) Взаимодействие людей друг с другом, в норме, представляет собой не отзеркаливающие игры, но обращение к жизненному миру обремененому смыслами, которые суть бытийные возможности исторического развития, требующие для своей реализации, чтобы отношения людей образовывали коллективный субъект.

А отзеркаливающие игры появляются там и тогда, где и когда некто впадает в самообман, представляя должное как "уже осуществленное и имеющееся в наличии", а вину за проблемы в этом наличном состоянии вменяя другим – как "внешним и внутренним врагам".

Можно долго совершать такие маневры, ускользая по "зеркальным лабиринтам" от себя – ответствующего за народ, который вверил тебе своё государство, – но от Истории не ускользнёшь!...

Пст.Скрптм. холуйски охранительского – Путин провозгласил Российскую империю 2.0 » ...
ключевое

Катастрофогенерирующее: история вопроса и предыстория спасительного ответа

про мечты и реальность »»» ...& конгениальное »»» ...в том числе интер-активно »»» ...
В инфо.поводе предыдущего материала (см. по 1-й ссылке в подзаголовке) Collapse ) Сегодняшний инфо.повод даёт некоторые намётки к тому чтобы разобраться в мутагенезисе, движущем нашу страну от катастрофы к катастрофе, и по ходу разбора, отбрасывая мутагенные месседжи, присутствующие в самом инфо.поводе, нащупать ключ к спасительной возможности дать слово своей мечте.




Выводы автора и представленную им фабулу трагических событий развала СССР можно выразить предельно ёмко – объединив и несколько перефразируя два известных ленинских высказывания: по форме – коммунисты, а по сути – не мозг нации. Хотя создаётся впечатление, что чуть ли не всё коммунистическое, по крайней мере, в пределах всей советской эпохи, автор пытается представить таким, каким оно предстаёт в лице КПРФ. А приуроченная этой партией к 30-летию референдума о сохранении СССР всероссийская акция "За СССР – за сильную, справедливую, социалистическую Россию", согласно автору, как бы наводит тень на плетень, поскольку в самом её наименовании "подразумевается, что сейчас у нас Россия слабая, несправедливая". Collapse ) Итак, разрушение СССР является результатом разрушения коммунистической субъектности членов правящей партии советского государства. Отказавшись от языка ответственности и оформив своё существование на языке сервиса, они перестроили социально-политическую систему страны, сначала – в режиме колонии транснациональной корпоратократии, теперь – по образу и подобию самой корпоратократической метрополии. Которая сегодня, в свою очередь, мутирует по образу и подобию самих этих "перестроечных" действ – с тем кардинальным отличием, что элиты стремятся сохранить свою субъектность, ни перед кем ни за что не отвечая и не намереваясь ни к кому идти в услужение. Но для высокопоставленных ублюдков в рос.власти это повод ещё лет на 30-ть продлить свои измывательства над страной, перключившись с отмазок про "последствия геополитической катастрофы саморазрушения совка" на отмазки про "то же самое у западных партнёров" (опять-таки, с тем кардинальным отличием, что у них, как утверждается, свой "совок" только наступает). Для народа России все эти маневры равнозначны – в своей людоедски паразитраной сути. Как равнозначными в своей катастрофической сути являются сценарии мгновенного свержения людоедствующих ублюдков и их дальнейшего пребывания у власти. Возможности же выхода из этой западни сопряжены с отказом народа от навязанного этими ублюдками адского языка социально-экзистенциального суда всех над всеми, и с возвращением к языку человеко-соразмерного осмысления.
амбивалентность

конъюнктурно консенсусное vs. архи полемически должное

в тему свободы и необходимости умножения сущностей »»» ...vs. бездушие пост-фаустианского господства »»» ...
Давешний "манифест режиссера" интересен, на данный момент, не как самостоятельный инфо.повод, а как инфо.событие, порождающее такие поводы.

Общий месседж транслируемый этим событием вполне прозрачен. И это вполне ожидаемый консенсус – между, с одной стороны, действующей рос.властью с её охранительским сервисом в рос.политикуме и, с другой строны, частью несистемно-оппозиционной тусовки, – а именно: pro "цветущая сложность" западного Модерна в отдельно взятой РФ – contra токсичная нетократия глобального Постмодерна.

Дело в том, что прошлогодняя "конституционная реформа", вроде бы, окончательно рассорившая эти стороны, как будто привела к необратимому забвению того факта, что в главном-то они – за одно (см. по теме матерал по 1-й ссылке в подзаголовке). И вот, с появлением "манифеста", обе стороны получают возможность отчётливо осознать этот факт, – а именно, благодаря столкновению с общим врагом, в лице которого они якобы встречают некий ремейк так же обоюдно ненавидимого ими "тоталитарного прошлого". В общем, всё то ж: "Против кого дружим, девочки?...".
[ «Манифест режиссера» ]

Константин Богомолов. Похищение Европы 2.0 / Манифест режиссера

Революция изолировала Россию от Запада почти на столетие. Освободившись от большевизма, Россия в 90-е годы прошлого века устремилась в Европу. Россия искала приятия, пыталась учиться, мечтала вернуть себе статус европейской страны. И вернуть себе европейские ценности. Ценности прекрасной довоенной Европы. Европы, которая не боялась сложного человека во всем его многообразии. Уважала его свободу любить и ненавидеть. Европы, которая понимала, что природа создавала человека именно как сложное, противоречивое и драматичное существо, и не считала себя вправе вмешиваться в высший замысел. Европы, для которой главной ценностью человека была его индивидуальность, выраженная не в том, как человек занимается сексом, а в том, как мыслит и творит. А самое творчество заключалось в создании картин, музыки, текстов, а не в перекроении собственного тела и придумывании новых гендерных определений.

NOVAYAGAZETA.RU

Так вот, это – инфо.событие и его "консенсусные" месседжи. А в качестве инфо.поводов нас будут интересовать реакции на это событие, осуществляющиеся с разных политико-идеологических позиций:

Collapse )
Подробно разбирать не буду, просто коротко пройдусь по этим позициям, припоминая некоторые релевантые материалы в блоге. Collapse )
амбивалентность

За власть народной памяти

в которой парадигмо-образующая сила души народа »»» ...vs. некто "напридумывал" »»» ...
Collapse )
Итак, что для охранительствующих – "патриотизм", то для власти – "провокация".

Самый вопрос о "патриотичности" предложения охранительствующих – для власти, в лице пресс-секретаря АП, – "провокационен". Ибо сам П. вполне определенно обозначил "правильный" постанов вопроса: "как нам выстроить работу, чтобы люди не забыли о жертвах того, что было напридумано" в первые годы советской власти (о чём – по 2-й ссылке в подзаголовке данного поста).

Что же касается действительно патриотически-государственнической позиции в вопросе о предложении охранительствующих, Collapse ) Но сначала – социально ответственная и политически адекватная гос.власть, способная революционно низвергнуть корпоратократическую диктатуру, которая длит свою паразитарно людоедскую политику благодаря её проецированию на великое прошлое – в целях уничтожения будущего.

Смерть либерал.фашистским оккупантам! » ...

двуликий

Ещё о корпоратократических "Юстасе & Алексе"

ещё вопросов, рефлексий, свидетельств и т.д. »»» ...в тему пост-классического интерактива »»» ...
Ключевое – вот это, совсем не новое, но, судя по радостному тону статьи, только сейчас открытое её автором: Collapse )
круг

О том, что есть и чего нет — вопросов, рефлексий, свидетельств и т.д.

и конечно же, горестных замет »»» ...в том числе, к вопросу "сказать спасибо Кургиняну?" »»» ...
Завершая серию _их есть у меня_, замечу: их – то есть: вопросов, возражений и даже глупостей, а также замет, советов, сомнений, свидетельств и т.д., – всего этого у меня, разумеется, не иссякло. Просто вполне естественным образом иссякла (само)ирония, присутствовавшая в этом специальном подчеркивании наличия чего-либо при предъявлении его городу и миру.

Итак. Пост-жизнь "виноватит" – в ключе пост-государственного управления "на от**бись" (о чём в предыдущем материале – по 1-й ссылке в подзаголовке). Почему так – с позиций _условно про-властного охранительства_ (о чём также в серии)? И не сказывается ли в этих позициях всё та же "на-от**бительская" полит.конъюнктура?
... — Видно, что он бесконечно одинок. Почему нет корпорации?
— У него был круг надежных людей. Он знает их как облупленных и съел с ними пуд соли, но пока он не стал президентом. Он подрабатывал водителем на машине, и они вместе пиво пили. Он их знает, а остальных — нет. Темна вода. Когда к нему приходят, а он президент, все хотят ему понравиться, и все лгут. И он в этом убедился твердо. У него есть ближний круг. А из этого круга один за другим выбывают.
Очевидно, в том и проблема, что стал президентом, а надежность людей ближнего круга определяется совместным съеданием пуда соли и запиванием его пивом. Это уместно где угодно, но для высшего уровня гос.управления недостаточно, да и не всегда необходимо. В чём суть проблемы?... Ты, имея жизненный опыт и опыт работы в гос.структурах, а также в спецслужбах, не можешь разобраться в людях, найти тех, кто не будет лизоблюдствовать и лгать?... Только не надо здесь говорить, что "других нэт"... Collapse )